(📣)次は(🎯)子(zǐ )游(✊)(yóu )に対する(🐸)答(👃)えで(💍)あ(🎱)る(💡)。
ところが、ある日、樊遅が孔子の供をして、馬車(🍌)(chē )を御することになった。樊遅(🧙)(chí )は孔子の若(🧀)い門人(rén )の一(yī )人である。武芸に秀でているた(👾)めに、孟(🆕)孫子(zǐ )に愛さ(⛲)れて、しばしば(📣)その門に(🤑)出(🏣)入する。孔子は、彼なら(🕜)ば、自分(🥑)の(🈂)意(🚂)志を(🦐)は(👧)っき(🍘)り孟懿子に伝(⚫)えてくれるだろう、と考えた。
(小(xiǎ(👓)o )人がつけ上るのも、怨む(🦓)のも(🎢)、ま(🐣)た嫉妬(dù )心を起すのも(🚕)、結局は自(zì )分だけがよく(🔉)思われ、自分(🏼)だけが愛された(🙁)いからだ。悪(👙)(è )の(🌂)根元(🐀)は何(hé )といっ(😮)ても自分を愛し過(🤪)ぎる(💎)ことに(🔄)ある。この(🚤)根(🙎)本悪に(📂)眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない限(xiàn )り、彼等はどうにもなるものでは(🙆)ない。)
(やっぱり、(🕒)あ(🐃)の眼(yǎn )だ。)
などと放言(yán )した(🕧)。
――(📭)季(🐱)民篇――
「君(jun1 )は、奏(zòu )楽の時(shí(😖) )にな(🌼)ると、い(🌜)つもわしの(🐗)顔色を(💷)窺わ(💜)ずには居(jū )れな(🚙)いのでは(🤐)ない(🍐)か(⭐)な(🚀)。」(🌄)
(🤫)孟懿子(🐡)の父は孟(🎙)釐(🥦)(lí )子(🐏)もうきしといっ(🎬)て(🏞)、すぐれた人(🕉)(rén )物で(🚡)あり、そ(🍂)の(💓)臨(🐦)終(⏰)に(💭)は、懿子を枕(🎠)辺(🏆)に(🗂)呼んで、そのころ(👝)まだ一(🚉)青年に過ぎなかった(👅)孔子の(😁)人物(wù )を讃え、自分(🥣)の(🏊)死(sǐ )後(🏠)には、かならず孔子(zǐ(🍊) )に師事す(🤜)るよう(🕢)に言いの(🛃)こした。懿(yì )子は(📔)、父(fù(🌒) )の遺(yí )言に(🚖)し(🦁)た(🐘)がって、それ(💹)以来、(🏐)弟の南(👂)宮敬(🎶)淑(🔽)なんぐ(🏍)うけいしゅくととも(🔔)に、(🔉)孔子に礼を学(xué )んで来たのであ(🏀)る(💈)が(🎐)、彼の学(xué )問(wè(🛴)n )の態度には、(🍻)少(🐚)しも真面(🍆)目さ(🕐)が(🦋)なかった。彼が孝の道(dào )を孔(kǒng )子にた(🌡)ずねたの(🚝)も(🔱)、父に対す(🚕)る思慕の念(📂)からと(📱)いう(😓)よりは、その祭(🔣)祀を荘厳に(📌)し(🏫)て、(👢)自(zì )分の権勢を誇(⚓)示したい底意か(🚌)らだ(🍸)った、と想像さ(✔)れて(👈)いる。
(そ(🗄)うだ、あの(🍒)眼だ(🥫)!)(🚓)
その瞬間、彼はちらと自(zì )分の眼の前にある(🛬)光が横(héng )切(🚿)るように感(🏬)じ(🐞)た。孔子の眼(🦀)(yǎn )の光(guāng )である。湖のよ(👅)う(🖖)な静かな(🚰)、しかもか(🚣)すかに微笑を含んだ孔子の眼の(👛)か(🐓)がやき(😜)である。彼は、ふと何(🚮)か思い当ることで(🕸)もあ(👠)った(🈳)ように立上った。
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