先きに(📒)立つ(👅)てゐた百姓(🙀)の二、三人(rén )が(🏷)「あツ(😛)※(🚽)(感(gǎn )嘆(tà(🗨)n )符二(🛹)つ、1-8-75)」と(🌹)、一緒(xù(🤢) )に叫んだ(🎋)。そ(😙)して、急(🏞)に(🐘)馬(mǎ )を止めた。後(hòu )か(🚠)らの馬(mǎ )は(🚆)、はずみを食つて、前の馬(🍍)(mǎ )橇に前足を打つた。後から、「(🐰)どうした、(🚖)どう(🍙)した」「やれ/(🤲)\!」(💢)皆が馬橇の上での(🧤)め(🥍)つ(🏔)たり、雪(xuě(🕵) )やぶにとび(🎏)出したりして(📋)、前を見(👾)ながら(🥔)叫ん(🎁)だ。
「それこ(🤼)そ本(běn )當にめしも喰(cā(🍁)n )へねええん(🎤)た事始まるべよ(🆗)。」(🍍)
石(shí )山は「(😑)齋(zhāi )藤案」を持ち出して、それ(👹)に對(duì )して論議を進(🌳)めることにしよう(🖋)と計(jì )つた。
母(🦖)親(🃏)は床を三つ敷(fū )いた(🙎)。
差配に掛合つても結(💬)(jié )局駄目だ(💡)とい(⛰)ふことが分(fèn )り、そ(🌱)こへ(🏤)もつて行つて差配のとつた傲(ào )慢な態度(😐)のこと(🔋)から、カツ(💲)! と(🥈)した元氣(qì(🧘) )で(☝)、すぐ地主に掛け合(🍡)ふ(👴)ことに、手はず(📶)がきめ(⚓)られて(🐨)しまつ(🦌)た。校(xià(🤹)o )長(🔉)(zhǎng )先(🎥)生の「北(⏩)海道(dào )の宗五郎」が時機(jī )を得(🍫)て、三人も、その(👯)大き(📏)な役目(mù )を引き受けるものが百姓(🍅)の(🗼)中から出た(🖲)程(chéng )だつた(🏚)。
百(😶)姓達は二人(ré(🐛)n )三人一緒(xù )にな(🎌)つて(🏳)、今日のこと(🤯)を話し(🦏)な(🏝)がら歸つて(🔃)行つ(🙎)た。外はまだ(🔃)風はや(📄)ん(🧒)でゐなか(🍚)つた。百姓達は厚い肩を前(🎠)の方(fāng )へ圓め、首を外套の襟の中にちゞめて、外へ出て(⏲)行(háng )つた。
「芳(🤾)? ―(🎻)―うん、芳か。」(🥁)さう(👋)母親(qīn )が分ると(📓)、(⚫)「(🎩)それさ(🗞)、(🎛)まだ墮りねえどよ。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ。」と(😉)云つた。
母親が、ポツリ、(🈷)ポツリ云ふのが、源吉の胸に、文字通り(🆖)、ぎ(🔒)ぐり/\刺さりこんで行(🛃)(háng )つた。
君(🐦)の妹も、札幌(📖)(huǎng )に出てきたこと(🧕)を(📋)愚痴つてゐる、俺(👍)は君の妹(mè(🎛)i )を女(nǚ(🚎) )給にだけはし(🎂)たく(👿)ないと思つ(⚾)て(💯)、今(jīn )、何處(😳)か(🅰)へ奉公さ(🚪)せてや(🌂)りたいと思つ(😺)てゐ(📨)る。
またやかましくなつた。地主のこ(➖)と(🛤)を惡(è )く(🉐)云ふも(👁)のや、それを然し何處かで擁護(hù )してゐるものや(⚽)、さう(🕦)いふ(🐡)のが(🌴)、お(📵)互に(🐝)ブツ/\云(yún )ひ合つた(🤣)。中に(🚭)は、ブツキラ(🕎)棒に興(xìng )奮し(🥨)て、(👈)※(🌹)(「廴+囘(🐛)」、第4水(shuǐ )準(🙎)2-12-11)はらない口で(🐁)、吃りながらしやべるも(🎃)のもあつた。が、さういふやう(📙)に色(🍓)々のことを云(📁)ひながら、然(rán )し「(🗼)どうする」といふ(🍁)ことになると百(👉)姓達は(🗞)、ち(🚏)つと(🌠)も分(fèn )つてゐないやうに見え(🕥)た。石(⚾)(shí(🦍) )山は壇上(💟)(shàng )に(🧞)立(🈺)つ(🎱)た(💝)き(㊙)りで、だまつて(🚼)皆のしやべるのを聞いてゐた。石山(shān )は、(🎙)皆(jiē(📺) )の(🍑)一番後(hòu )の板壁(bì(🌸) )に、先生が寄り(😝)かゝつてゐるのを見(jiàn )た。それ(🥪)か(📔)ら少(shǎ(😋)o )し(🎋)離れ(🚅)た窓(chuā(🎭)ng )際に、源吉が(🧔)腕を(🔫)くんで、がつし(🍃)り立つてゐるの(🐊)を知つた。皆の(😺)眞(zhē(❔)n )中頃にゐ(📱)て、何か腕を振つて(😦)し(😲)きりにし(🍂)やべつてゐる片岡といふ百姓(xìng )は、此前、(🕕)地(dì )主(zhǔ(⏮) )の(⛹)お孃さ(🍺)ん(💈)が遊びに來たとき、(♎)石(shí )狩川(chuān )に落ちた、その時それを(📽)助(🎄)けに飛込んで、(🅰)自分(🏊)で(📲)半(📚)分死(sǐ )ぬ目(mù )に會つた男だつた。が(🏵)、大部分の百姓は、(😰)ポ(✴)カーンと口をあいて(🏣)、(🍾)誰(🤜)(shuí )か云ふ(🤱)のを、代(💻)る代(🗻)り、聞(🖖)(wén )き惚(🎃)れて(🕵)ゐた。
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