机の上に(🚮)は、二三日まえ、兄の(🌭)恭一きょうい(👚)ちか(🍪)ら(🎽)来たはがきが、(🐾)文面(🍹)を上(🐔)にして(🛸)のって(🖼)い(💀)た。それには、
「私は、(🍏)大(dà )河(✏)を(✝)そん(😒)なふう(🥇)に思(🆎)うのは、むしろ大河(hé(🕕) )に(♍)対する侮(🕦)辱(rǔ )だと(⬜)いう気もするんだがね(🤭)。」
「田川君は、どう(🛸)だね。」
「おそれ入(rù )ります(💥)。では申(🛅)しあげま(🔪)す(🏒)が、(🎍)実は国(guó )も(🙊)と(🎠)におり(🌵)ましたころ、いつも師匠し(🤫)しょうに(😭)、鐘(zhōng )をつくな(👻)ら、(⚡)鐘(🤜)を仏と心得(dé )て、それにふ(🎨)さわしい心のつつしみを忘れて(😞)はならぬ、と言(yán )い聞(🚏)かされて(🏴)おり(🉑)ました(🐫)ので、今朝もそれを思(⌚)い出(🏡)し、ひとつ(🦀)きごと(🕘)に、礼(📅)拝らい(🕗)はいをしな(📺)がら(😺)つ(💱)いたまででございます。」(🛵)
「君(🥩)は大河の(🚘)思(sī )わく(💗)なん(🤴)か(😇)を問題にする(🍹)まえ(🙃)に、君(jun1 )自身のことを(🥌)問(🤐)題にすべきだと思うが、どうだね。」
「田(tián )川(chuān )君のほかにも、まだよく(🤝)納得が(🤨)いか(🔢)ないでいる人(😡)が(🖊)たく(🌵)さん(💄)あるだろうと思う(💇)が、そうした根本(běn )問題(❓)については、これか(🥉)ら(🎩)何度(🔐)でも(🛰)むしかえして話(🎆)しあ(🧘)う(⛹)機(jī )会(huì )があ(🔶)る(🕉)だ(🐽)ろう(➡)。そこで、それはいちおう(🆖)未解決のま(💠)まにして、と(📂)もかくも具体的(🐗)な問題に(📿)はいる(🦄)ことにし(🙅)ょう。じ(🚥)ゃあ、時間もお(⚫)そくなった(😇)し、(🛴)私(sī )のほ(💓)うから案(àn )を(🙆)出すことにす(✌)るよ。」
(🌻)次(cì )郎(🌮)は吹(🐜)ふきだした(🛹)い気(qì )持ちだった。同時に(⛰)、(🚍)心の(🍂)中で思った。
大河はとぼけたよ(🚅)う(🔟)な顔をして(❔)、笑(xiào )った(✏)。
かれ(🙅)ら(🌾)の大(dà )多数(shù )は、(🏕)まだむろん、人間生活にとっての自(zì )由(👟)(yóu )の価値や、そ(💧)のきびし(🧕)さに(🌍)ついて、ほんとう(🍅)に目(🐫)(mù )を覚(🛋)さまし(🌆)ていたわけ(🌧)で(🤢)はなく、友愛塾というと(🐤)ころ(🈳)は一(yī )風変(biàn )わっ(🚨)た(🍡)指導(dǎo )をやると(🏯)こ(🚛)ろだぐらいにしか(🥘)考えていなかった。しかし、それ(☝)にしても、そう(🎧)した(🐤)言(yán )葉(yè )が、(🤼)しだいにか(⛲)れらの間にとりか(🖼)わされるようにな(🗂)ったというこ(🍥)とは、たしか(⚾)に一つの進(🚏)歩であり(🐞)、混乱(luà(🚋)n )と(🦈)無秩序むちつじょの(🙍)中で(♎)、不十分(fèn )ながらも、何か自主的創造的な(🎨)活(huó )動が始まっている証(zhèng )拠しょうこには(🈺)ちがいなかった(🛤)のであ(🥧)る。
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