「(💓)なに、用が(😾)ないから?(🚹)」
「馬田に(✒)はそれ(🥢)がわ(🌔)かっているんじゃないのか。」(🙇)
次(cì )郎はそ(🛷)っぽを向いて答え(🔙)なかった。彼女は、(🏟)馬田に対(duì )して、純(chún )潔な処(chǔ )女としての(🛎)烈(⛺)し(📸)い(🥗)憤りどころか(🐝)、(😒)自分に侮(wǔ(🏊) )辱を加えた当の(🕗)相手とし(🦇)て(🎢)さえ(🍮)、さほ(🧡)ど(🥞)の憎しみを感じていないのではな(🍄)い(👊)か。もし感(🔻)じて(📣)いる(🌄)と(🉑)す(🗡)れば、そんなよそごとのような答えが(⛺)出来るは(⛅)ず(⛪)がない。そう考えると(🥖)、道江が(😴)馬(🚷)田を「千ち(🌕)ゃん」(✨)という親(👣)しげな(🌷)名(míng )で(⏬)呼んでいるこ(🎻)とまでが(🏁)腹(fù )立(🦊)たしく(🧥)なって来(🏟)た。
そ(🕍)う(🥊)言(yán )って(🌞)彼(bǐ )女が説明したところによると、(🥥)馬(🐧)(mǎ )田(tián )のいた(☝)ず(🕍)らは、もうきょうで三(sān )度目で、いつも一(🦊)心橋の(🏌)向こうの土手のか(🏀)げ(🍢)に(🖥)ねころんだ(👫)りし(🎲)て、道(🍀)江の(⏱)帰りを待(dà(🅾)i )伏(fú )せ(😤)てい(🎫)る(💦)。最初の時は、だ(⭐)しぬけに彼(bǐ(☝) )女(🏪)を呼びとめて手紙を渡(➰)(dù )し(🤽)た。道江(📸)がすぐそれを投(👡)げすてると、彼はあわ(🙎)て(♎)てそ(🕓)れをひろいなが(🔪)ら、何かおどかす(🧙)ようなことを言(🏍)った。二度目は、(🕶)しつこく(🐙)道江のそばにく(🚫)っついて歩きなが(🔔)ら、いろんないやらしい(⬇)こ(😊)とを言(👵)い(😝)、村(💌)の入口(kǒ(🚰)u )近くになっていきなり彼女の手を握ろうとしたが、彼女(nǚ(🏸) )は大声を(🍃)立てて逃げた(🖊)。そし(🚘)てき(🏴)ょうは三度目(mù )だが、道(dà(🐉)o )江(🚷)の方で警戒(😋)していて(🥈)、(🐉)馬田のいるのが(🤙)わかったので、(🌶)すぐ橋を(🗂)引きかえし(🛑)てこちら(🎑)に逃(táo )げて来た、と(🍪)いう(🤲)のであ(🦂)る。
「一(🌟)心(👕)(xīn )橋を渡(dù(🍟) )らないで帰(guī )るこ(🍞)とにするわ。少(🎫)(shǎo )しまわり道(😶)をすればいいんだ(🧤)から。」
徹太郎(🕗)は大し(🏳)て気にもとめないよ(🧞)うな調子(zǐ(➕) )でたずねた。道(🏐)江は顔を赤らめてぐずぐずし(😟)ている。
「(🐂)次(📞)郎さん、今お帰り?(🎅)」
「あ(🙋)た(🈸)し(🕛)、こわ(👆)いわ。」
次(😞)郎は、これまでにも、しば(🔊)しば、(🚧)自(zì )分の全く予(🔈)期し(📉)ない言(🕖)(yán )葉を朝倉(🏨)先生の口からき(🎉)いて驚(💑)く(🏣)ことがあっ(🗺)た。しかし、今の言葉(yè )ほ(📛)ど彼を驚かした言(yán )葉はな(😲)かった。こ(💌)れまでは、次郎が自(🆗)分の考(🔂)え(🌙)に裏(🏽)書(shū )してもらえると思(sī )っている時(shí )に(🔛)、かえって(👀)それを否定された(📆)り、何(hé )か得意(yì(💤) )になって(🎽)いる時に、きびしい反省(shěng )を要(😍)(yào )求(😡)され(😙)たり(🃏)する(🎂)場合が多(🏊)かった(🕉)。今のはまるで(📆)その逆(🐪)だったとい(📔)うことが(🕊)、彼にとっ(🏿)て(🔰)は(🤔)、こ(🐆)の上(👔)もな(🛡)い驚き(👟)だ(😋)った(🧜)のである(🎧)。
「あたし、そんなこと出来(lái )ないわ。」
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