○ 以(yǐ )上の三章、偶然か、論(📿)(lùn )語の編纂者に(✴)意あつ(🐤)てか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最も目立つている(🐀)顔渕と子(🥥)路と(🍛)子貢(gòng )の三人を(👥)つぎ(🏓)つぎにとら(📋)え来つて、(🍝)その面(📪)(miàn )目を躍(🍹)(yuè(🆎) )如たらしめている。この三章(🛀)を読むだけでも(🆒)、す(🌗)でに孔門の状況が生き生(shēng )きと(🔟)うかがわれ(🏺)るではない(🐓)か(🌦)。
「社(shè )会秩序(🖇)の破壊(huà(🐇)i )は(🦗)、勇(😁)(yǒng )を好んで貧に苦し(📽)む者によ(⚽)ってひき起(qǐ )されが(🥙)ち(♈)なものである。しか(🛩)しまた(🚏)、道にはずれた人を憎み過(guò )ぎる(👣)ことによ(🌎)ってひき起(🍞)(qǐ )されるこ(🕖)とも、(🐍)忘(🐆)(wàng )れては(🛅)な(🔄)らない。」
「何(hé )か一(📦)つ話(👇)し(💀)てやる(🤫)と(🐞)、つぎ(🌨)か(🙅)らつぎへと精(🎞)(jīng )進し(📲)て行くのは(📦)囘(huí )かいだけか(😭)な。」
「(🍛)私(🌘)は幸(🔠)福(🤞)だ。少(shǎ(🐎)o )し(🎻)でも過ちがあると、人は必(🔆)ずそれ(🎪)に気づいてくれる。」(👰)
先師(➖)が顔淵の(🚰)こ(🚗)とをこうい(⛅)われた。――
一(🕴)九(二〇三)
一(二(èr )〇(🚰)六(liù ))(🌞)
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