日本《レンクリ》2行目ライン
レンクリあらすじ
初め、源吉は、お(📏)芳が歸つてきたとき(🔠)いたと(🍹)き、カ(🧜)ツ！ とした(🐜)。拳固をぎり(🌹)／＼握り(🈷)し(🏫)めると、「(💾)畜生ツ！」と思つた。一思(🛺)ひに(😋)と思(😩)つて、飛び出さうとさへし(🤡)た。
どの(🌇)馬も口や馬(🔯)(mǎ )具が身體(tǐ(😼) )に着いてゐる處などから、石(📹)(shí )鹸泡のやうな汗をブク／＼(🏑)に(🕠)出(⬛)(chū )して(🌒)ゐ(🎗)た。舌をだらり出(chū )し(♊)て、鼻(bí )穴を大(🕹)きくし、(💭)やせた(🏓)足(🐂)を(🔒)棒(🕜)切(⛳)れのや(🗣)うに動(🙂)かし(😇)てゐ(🔆)た。充(🤦)分に(🐡)食物を(🛄)やつて(🐿)ゐな(⏹)い、源(👗)吉(jí(🔀) )の馬(🚹)などはすつかり疲れ(🖖)切つて、足をひよ(📨)いと雪道(dà(🎸)o )に深(🎭)(shēn )くつき(👙)さしたり(💀)す(📫)ると(📜)、そのまゝ無(😆)(wú )氣力にのめりさ(🈴)うになつた。源(yuán )吉は(🏰)、もうしばらくしたら、馬(mǎ(🖐) )を(♿)賣り(🕹)飛ばすなり(🦒)、(〰)どうなり、處分をし(😺)な(🔒)ければならないと、考へて(⚪)ゐ(💀)た(🔇)。
「源(♿)吉(jí )君、(🌍)殘つて一(🍡)つ相(🥃)談に乘(💤)(chéng )つ(🎱)たらどうだ。」(🗣)と、若い一人が云(🚣)(yú(🌴)n )つた。
誰か後で野生(🛍)的(de )な(🎑)太々し(🐾)い聲で叫んだ(⏹)。さ(〽)う(😂)いふ瞬間(⏳)であつたので皆(📘)はそ(🏑)の方を見た。――(🔸)源吉だつ(㊗)た。
「ウン／(🕦)＼」と(🤷)いふ(🚤)のがあつた。「下(👷)(xià )りろ(⌚)」「さ(🐊)うだ／(🏪)＼」(🚰)……(🌇)
そ(🏝)の朝(🆙)、まだ薄暗いうちに、村の百(🕊)(bǎi )姓は(💽)（川向ひの百姓も）馬橇に(🌅)雜穀(💌)類(😳)を積んだ。
その朝、(🌚)まだ(🥙)薄暗いうち(🍨)に、村の百(bǎi )姓は（川向ひ(🙊)の百姓(🎗)も）馬(mǎ )橇(qiāo )に雜穀(💒)類を積んだ。
源(yuán )吉は(⤴)寒さの(🥀)ため(🗾)にかじかんだ手(🥁)を口(🆖)にもつて行(háng )つて息(xī )をふきかけ(🎢)ながら、馬小屋から、(🥦)革具(🌧)をつけた馬をひき出した。馬はし(🚊)つぽで身體を輕く打(dǎ )ち(🐱)ながら、(🚙)革具を(🛃)ならして出てきた(⬇)。が、外へ出(🌿)かゝると、寒いの(😐)か(💸)、何(🤓)(hé(🎫) )囘(huí )も尻(kāo )込(rù(🛥) )みをした(🔢)。「ダ(👑)、ダ、ダ……(🦍)」源吉は口輪を引(🏃)つ張つた。馬は長(zhǎng )い(🥊)顏だ(🆒)けを前に延ば(🚋)して、身體を後(🛺)にひいた、そし(🍱)て蹄で敷板をゴト／＼いはせ(🅰)た。「ダ、ダ、ダ(🤷)……」そ(📮)れから舌をまいて、「キユツ、キ(🏥)ユツ(🍴)……」とならした。
「ホ(🍥)ラ、校長さん(🐟)が(🤵)おいでに(🏡)なつ(❄)てるど(🖖)。」
(🧘)源吉達は(🌗)、もう(👷)雪も固(🐻)まつたの(🥞)で、(🚺)山へ入(❗)る時(🕜)期だつたけれども(👕)、こ(💒)の(📐)方(fāng )が片(piàn )付(⏱)くまで行けなかつた。それに今で(🔓)は皆(💅)、そんな處でない、と思(🅾)ふ(🎓)ほ(🏥)ど、興奮し(🌕)てゐた。石(shí )山の家に(📃)寄り合つて、色(sè )々の話をき(🥁)いたりしてゐる(🍡)うちに、殊(shū )に(➡)若(🚜)い百姓(xì(🤝)ng )などは、「地主つて(👉)不(bú(🔨) )埓だ(🚬)！」さういふ理窟の根(gēn )據が(💤)分(🅱)つてくるのが出てきた。始(😢)め「(🌫)さうか(🥧)なア」と(😬)思(sī(🚼) )つ(⛴)て、フラ(🤬)／＼した氣持(⛹)(chí(😪) )のものが、(🔟)「野郎(🍝)(láng )奴(nú )」などと云つ(🌼)て(🙍)きた(🌹)。澤山集る(🦀)こと(🥀)があると、校長先(xiān )生は、手振りや、(🕑)身振りまでし(🎋)て、「佐倉宗(🐉)五郎(láng )」や「磔茂左衞門」など(💒)の義(⛅)(yì )民傳(👢)を話してき(🧣)かせ(🦀)た(🕐)。それ(🍋)が、處(🥨)が、理(lǐ )窟な(📡)しに百(bǎi )姓の頑(🐸)(wán )固な(💫)岩ツころのやうな胸のすき間々々(⌛)から、にじみ入つて行つた。そ(🦄)れから、笑談(🕶)のやうに、「北(běi )海道の宗五郎(📖)」(🏰)といふ(👐)奴が、何處かから一(🛫)人位は出(➕)たつて惡くないだらうさ、と云つた(📅)。すると、朴訥な百(⛳)姓は、眞面目(🤥)(mù )に、考へこんだ。
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