静(🍳)かな空気の中を(🎒)、え(👖)ぐる(🍹)よう(♐)な沈(shěn )黙の数秒(miǎo )が流れたあと、(🌸)朝(🔳)倉(🌹)先生(shēng )の(🔅)言(yá(🛫)n )葉が沈痛(tòng )ちんつうにつ(🔅)づけられた。
「最初の朝(chá(😰)o )にし(🦖)ては、め(🚎)ずら(🥫)しい(🥂)こ(🖱)とだっ(🌝)たね。時刻(🎴)が(🎥)非常に正確(🎌)(què )だった(🎨)し(🚍)、それに、打ち方(✊)がちっとも寒(🤲)(hán )そ(🚯)うでなかった。」
「妙(🔃)み(🔚)ょうなもんだね、選(xuǎn )挙なんて。」
田川は、それまで、眉根まゆねをよせ、小首をかしげて、いやに深刻そうに畳たた(🌉)みの一(🥏)点を見つめていたが、だ(💘)しぬけに自分(fè(👋)n )の(🛸)名(🌵)をよばれて、飯(⤵)(fà(⚡)n )島と(⏪)は(🏩)ちが(🌵)った意(🌱)味で、あわてたらしかっ(🏹)た(🌵)。しかし、かれはす(🗣)ぐには(💢)こた(📌)えなかった。こ(🕺)たえるかわりに、(🕤)何(💎)度も小(🆔)首(🖤)(shǒu )を左(zuǒ(🚛) )右(yòu )にかし(🏟)げ直(zhí(🕛) )し(😖)、(🌶)するど(🕊)い眼で(🥎)畳(🗞)(dié )をにらみまわ(🌧)した。そ(🎶)れか(🌜)ら、朝(📦)倉先生のほうをまと(🥢)もに見(💕)て、その(🍃)しゃが(💊)れた声をとぎ(🏚)ら(🍡)しが(♏)ちにこ(🤭)たえた。
朝(🧥)(cháo )倉先生(shēng )は、かつて次郎に、「現(🤫)在の(📼)日本の指導層の大多数(🍪)は、正面(miàn )からは全く反対の(🅿)でき(👎)な(🔅)いようなことを理由に(🚕)し(❄)て、自分た(🐾)ち(🎒)の立場を(🉐)正当化した(👙)がるきらいがあるが、そうしたずるさ(🌥)は、ひ(🏔)とり指導(🔎)層だけ(🤯)に限(xiàn )ら(🏆)れたこ(❤)とではない(🌫)よ(🔂)うだ。たいていの日本(🚶)人は、何(👠)かというと(🤡)、表(🏹)(biǎo )面堂(👐)々とし(🏻)た(🎻)理由で自分の行(há(🏿)ng )動を弁(🍙)護(🔊)したり、飾(🤴)かざっ(🤢)たり(😉)する。しかも(🍊)、そ(🎐)れで他人をごま(🥂)かすだけでなく、(😟)自(zì )分自(🌬)身(shēn )の(🍖)良心をご(💾)まかし(🤔)ている(🌯)。そ(⛏)れをず(🌒)るいなどとはちっとも考え(🎽)ない。これはおそろしいこ(🆑)とだ。友愛(ài )塾の一つの大(🎡)(dà(🦍) )きな使命は、(🏵)共(🖤)(gòng )同(😥)生活の実践じっせんを通じて、青年たち(🐯)をそうしたず(💅)るさから救い、真(🎯)理に対してもっと誠実な人間にして(📲)や(🆘)ることだ。」という(⬇)ような意(yì(🙏) )味の(〰)ことを、いったことがあった(🆕)が、(🚵)次郎は、便(🐶)所の中から(🛠)、(🏣)飯島のうしろ姿(🥔)を見(🏒)おく(➡)りなが(😞)ら、その言葉(🛋)を思いおこし、今さらのように、大きな困(💫)難に(🧥)ぶ(🔍)っつかったような気がした(💖)のだった(🏘)。
「新(xī(🚭)n )参し(🌘)んざん(🤖)の小僧こぞ(📈)うで(🦍)ござい(💼)ます。」
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