(🍘)一(💶)寸すると、遠(🆚)くで、(🧢)馬橇の鈴(🦏)の音が聞(😻)えて(🐏)きた。
源吉(jí )達は、もう雪(🦋)も(🖨)固まつたので、山へ入(⏫)る(🦐)時期(qī )だつた(🎑)けれども(🔨)、この方が片付くま(♓)で行け(📉)なかつた(🛷)。それに今では皆、そ(📿)ん(🌽)な處で(🙆)ない、と思ふほ(🚫)ど、興奮し(🎸)てゐた。石山の(🐍)家に寄(📂)り合(🍲)つて、色々の(😝)話をきい(📩)たり(👢)し(🤾)てゐ(🥁)るうちに、殊に(⭐)若(ruò )い百姓などは、「地(🙂)主つて(🌏)不埓だ!」さ(🍱)う(🕊)いふ理(lǐ(🙉) )窟(kū )の根(gē(📜)n )據(🌈)(jù )が分つ(⏭)てくるの(💸)が(⌛)出て(🧒)き(🍂)た。始め「さうか(🖌)なア」と思(sī )つて、フラ(🌹)/\(🤴)した氣持(🏩)(chí )のものが、(🌧)「野郎奴」など(📜)と云(yún )つてきた。澤(zé )山(🕞)集(jí )るこ(🛐)とがあると、校長先(🚀)生(〽)は、手振りや、身振(zhèn )りまで(🎃)して、「佐(zuǒ )倉(🛠)宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞(⛷)門」などの義(🍥)民(mí(🌵)n )傳を話(huà )して(♿)きかせた(🛥)。それが、處(🈯)が(🌴)、理(lǐ )窟なし(🏣)に百姓の頑(wá(😹)n )固(gù(😅) )な岩ツころの(🐕)や(🅾)う(🔬)な胸のすき(⛏)間々々(🚘)か(🍄)ら、にじみ入つ(🙉)て行つた。それ(🏮)か(🎒)ら、笑談のや(🦃)うに、「北海道(dào )の宗五(🔗)郎」といふ奴(nú )が、何(🐟)處かか(🕵)ら一人(rén )位(wèi )は出(🐗)た(📰)つて惡(è(😵) )く(🌸)ないだらうさ、と(👲)云(🌽)つ(👮)た。する(🏮)と、朴訥な百(📷)(bǎi )姓は(🎌)、(📹)眞面目に、考(🐀)へ(🅰)こんだ(🍞)。
見ると(🃏)、涯(yá )もなく廣がつてゐ(😐)るたゞ雪ばか(🈚)りの廣野を、何(hé )臺(🔡)もの馬橇(🤷)が(🐢)まが(🥗)りく(🤯)ねつてついてゐる道を、(🐜)勢(shì )ひよく走つて行く一列が(Ⓜ)見(jiàn )えた。遠くか(🤱)ら、その橇の調(🍺)子の(📆)い(🤥)ゝ鈴の音が聞えてきた(🌤)。時(shí(📊) )々(🌦)、雪(xuě )煙が(🌔)、パツ/\と上つ(🎏)た。後(🐊)の方の馬(mǎ )橇(qiāo )で先頭の(🎲)が見えなく(😫)なつた(🍸)か(👳)と思(🤙)ふと、(🐟)道が逆(🕹)(nì(🥒) )に(🤾)曲つてゐる處にく(🗜)ると、その先頭の方が玩具のやうに小さく見えたりした(🍗)。一(📠)(yī )列はそ(🐝)の度毎にま(🏈)るで、(⏯)のびた(🤫)り、ちゞんだりくねつたり、する黒い糸筋のやうに見えた。それが雪(xuě )の平(píng )野だけに(💮)、(😍)はつきり目(🍤)についた(🤵)。そしてリ(🌬)ン(👸)/\といふ鈴の音が、遠く(😝)に聞え(😠)たり、急に近(🍕)(jìn )くに聞えた(👰)りした(🔡)。母親は(🕊)、氣でも(🎗)呑まれた人のやうに、じつと立(🔠)つて、それを見(jiàn )てゐた。フト、自(🐻)分(fè(🍗)n )に歸(🐩)る(🚀)と、「なんま(🗳)んだ/\/\。」と云(🙅)つた。
「赤子あか、んで(😨)墮おりたのか(🚠)?」と、(🏤)ひよいとき(🚮)いた(🕰)。
「(🧥)何(🦀)處さ(😫)行えつてる?」
すると(👭)、一(👵)人が(🈵)、
あと(🦖)で、母はとう/\その晩(💳)の(♌)こ(❔)とを云(yún )ふと(🐙)、
源(👃)吉は反射(shè )的(de )に(🤖)、自(zì )分(fèn )の頬(🚃)を(📄)兩手で抑(yì(🍒) )へた。と(⚾)、次が來た。鼻がキーンとなると(🤓)、強い(🖼)藥(yào )でも(🍗)嗅(xiù )い(📵)だ(🈳)やうに感じて(♊)、――……べつ(🎏)た(💟)り尻(kāo )もち(👖)をついて(🥀)ゐた。眼(yǎ(⛩)n )まひがした。彼は(⭕)兩(📯)手で床に手をつ(🏄)い(🆔)て、自分の身體を支へた。鼻血の生ぬる(🔤)いのが、床(chuá(😰)ng )に(🦀)ついてゐる手の甲(jiǎ )に、落ちて(⏬)きた。
「この野(🔯)郎。早く小便たれ(😿)てこ。表(biǎo )さ行(háng )えつて(🚯)。」(✅)
源吉の前の(🙎)房公(gōng )が、振りかへつて(🌸)云(🏐)つ(🗺)た(🥣)。
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