「出(➖)してくだ(🥢)す(⛵)っ(🤦)て(🏙)もいいじゃありませんか(🐧)。」
「これで、と(🏦)もかく(🥇)も、(🐝)こ(🗡)この生活設(🍾)計(jì )がおた(🚏)がいのものとしてできあがった。おた(🤛)が(🗄)いのもの(🔽)としてできあがった以(🏚)上、それがうまくいかなけれ(🎓)ば(🐹)、おたがいの責任(rèn )だ。むろ(📁)んこの設(shè )計は、(🎢)明日からの(🦍)すべ(📵)り出しに、いち(😕)お(🖇)う(🧐)のよりどころを(🌉)与えた(🥚)までで、これが(🐕)最上(shàng )の(😖)ものであるとは(🎾)保証(zhèng )できない。だ(🕵)か(😭)ら、だんだんやっていくうちに、不都合(⛑)な点(⛲)(diǎn )が(🚿)あれば、い(🍦)つでも修正(👀)しよ(🛑)うし、また(🏫)、新(⏱)しい案(à(🦇)n )が出て(👖)、それがいいも(🏼)のであれば、ど(🍒)しどし(🏚)とり(🛒)入(rù )れて行くこと(👖)にしたい(🎆)。そう(🙊)いうこと(🆑)をやるのも、やはりおた(🌸)がいの責任(rèn )だ。あら(🧦)ため(🥝)て言う(👜)が(⛑)、(🤝)友愛(ài )と創(chuàng )造(zào )、この二つを精神的(de )基調(🛫)(diào )として、これ(👳)か(🤗)ら(🎵)の(😎)おたがい(📹)の生(🐮)活(🎫)を、す(🦖)みからすみ(🚝)まで磨み(📛)がきあげ(🔛)、いきい(🙉)きと(🧕)した、清らかな、(🔯)そして(🕜)楽しいものに(💶)育(yù )てあげてい(🤠)きたいと思(sī )う。」
「君(jun1 )らの(🐭)そうした(🆎)非(🔲)良心的な態度は、君(jun1 )ら自身をますます非(fēi )良心(xīn )的(🙆)にするばかり(🤴)で(😹)はない。それが(♍)ある限度をこすと、ついに(🏀)は、愛情と忍耐(👆)にんたい(🐚)と(🏖)をもって(🌜)、君らの(🌡)良心(🈴)(xīn )を力づけようと(Ⓜ)努力(🍭)している人の心までをきずつけ(💃)、(💇)その愛情と(🆒)忍(rěn )耐とを、憎にくしみ(🌯)と怒いかりとに代え(🍜)てし(💹)ま(☕)うものだ。現(🍥)に君(🌧)らは(🧗)、今朝の(🦋)板木の(🌥)音の(✊)調子が(👥)途中とちゅうから変(💫)(biàn )わった(🤜)ことで、(🔎)それがわかっただろ(😷)うと(🍌)思(👣)(sī )う。あの(🏩)、おだやかで辛抱(✒)(bà(🔽)o )づよ(☔)か(🖱)った板木の音(yī(🕛)n )が、おしまいになって(🤑)、急に怒(nù(💻) )りだ(🔒)したとしか思えない(💽)よう(♍)な乱調子(🛡)(zǐ )になったが、あれ(📰)は、君らのあまりにも非良(😇)心(🐆)的な態度が、(🏎)板木をうつ人(📀)の心(🛬)をき(🔞)ずつけた証(📙)拠しょう(🖕)こな(🏮)の(💌)だ(🚕)。……むろん、私は、愛情も(👕)忍(rěn )耐(⚓)心も失(shī(🍴) )った、ああした(🚠)乱(🙆)(luàn )暴な打ちかたを是認ぜにんは(👂)し(⚪)ていな(🕹)い。また、それをやむを(🌆)得ない(🔗)ことだとして弁護し(🌘)ようとも(🛺)思っていな(😩)い。怒りや短気(qì(🧓) )は、(🍬)友愛塾の(⭐)精(jīng )神(shén )とは根本的に(🐽)相いれ(🌍)ないものなの(🤩)だ(🎑)から、どんな事(〽)(shì )情のもとでも、ああし(🧗)た打ちか(🍊)たは、二度(dù )とくりか(🎊)え(🌌)されてはならな(🎠)いことなのだ。も(🚎)し(🧒)今朝の板木(🏭)当番が、ついに(✋)業ご(🥣)う(📨)をにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私は(🖤)その人(💳)(rén )の(🧙)ために、まこ(🛥)とに残念(👲)なこ(🐧)とだと思(🐤)っている(😪)。しか(♋)し、(❔)いっそうわるい(❓)のは、ああした打(🏝)ち(⛲)か(🗿)たを余(yú(🔙) )儀よ(⬆)ぎな(♊)くさせた君らの態(⏹)度だ。君(🈴)らさえもう少(shǎo )し良心的であってくれたら、板木(🎈)を打(🛰)(dǎ )った人も(📘)、ああしたあやまちを(📳)犯(🐇)おかさな(✖)いです(🚆)んだのだろうと(🚔)思うと、(🎄)それが私はくやしくてならない。……だが、それ(📖)はま(🤤)あ(🦇)いい、そ(🍼)れは百歩(🚖)(bù(🕊) )をゆずってあきらめるとし(🏜)て(🤱)も、(🚑)ここにどうしても私(sī )にあきらめのつかないこ(💲)とが一(🎛)(yī )つある(⬆)。そ(🏰)れは、愛情で(🍓)打たれた板(🤪)木(🧐)の音で(🎛)は寝床(🌑)(chuá(🤽)ng )をはなれ(➡)ようとしなかった君らが、怒(nù )りで打たれ(💍)た板木の音では、わけ(🦀)なくはね起(🐢)(qǐ )き(🤾)たと(🐃)い(🔕)うことだ。そ(📒)の点(🌮)で、(🈂)君(⏲)らは(🐕)精(jīng )神的にはまだ奴隷どれ(🥝)いの域を(🔃)一歩も脱(🧕)(tuō )だっ(🏈)していないとい(🌠)うことを証明して(🏈)いる。いや(✈)、それどころか、君らはよ(🐴)り(🥘)いっそうみじ(🙍)めな奴隷(lì )になることを希望しているとさ(🛑)え(😪)私には思(sī )える。これはほん(💮)と(💧)う(🕝)に(🤪)な(🗿)さ(😘)けな(🍅)いことだ。私は、(⏫)む(💜)ろん、こう言(🔼)ったからといっ(😝)て(🚢)、怒(😴)りに対しては怒りをも(🔤)って立(😸)ち向かえ、と君らに(😉)すす(🆖)め(🖨)ているので(⚡)はない。ただ私(🏪)(sī )は、愛情に(🥑)対しては、つ(👠)けあがり、怒りに(🖤)対して(🚿)は、ただちに膝(xī )ひざを(🅾)屈くっする(🅾)ような(🍦)君(jun1 )らの(🚥)奴隷(lì(🎟) )根性こんじょうが、なさけなくて、じっとしてはいられな(🉑)い気持ちが(😱)するのだ―(🍂)―」
「そ(🛋)うなればいいんで(📸)すが、実(shí )際は(🔳)、(🦀)やはり、なるだけおそくということになりそう(🕖)に(🚈)思うんです(📭)。」
朝倉夫(😜)(fū )人(🌖)は、行(🐂)(háng )事(shì )をおわ(🎋)っ(🙈)て空林(👇)(lín )庵(😰)に引きあげるまえ(🦉)に、わ(📬)ざ(🤫)わざ次(🥛)郎の室にやって来て、しばらく話しこんだ。その(🕞)話(huà(🎏) )の中に(🚘)こん(🐇)な(🚽)言(💰)(yá(👲)n )葉も(🚦)あった。
「どの方面の希望者が多かったんです。」
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