彼が孔(kǒng )子を送り届(jiè )けたあと(♈)、すぐそ(🧛)の足で孟懿(😼)子を(🔸)訪ね(😏)た(😲)のはい(👷)うまでも(📉)ない。そして、もし孟懿(yì )子が、自(🗂)(zì )己の権(🤾)勢(🙇)を(🙆)誇示(shì )するため(🏗)でなく、真に(⏺)死者の霊に(💬)奉仕し(🥣)たい一心から(🚙)、祭(👥)典を行(🍋)お(🕗)うとし(📃)て(♈)い(🕉)た(🍋)のだ(📒)った(💚)ら、樊(fán )遅のこの訪(🏓)問は、彼に(👟)とって、す(🦕)ばらしい(🍓)意義(🖊)をもつことになったに相違ない。しかし、そ(🕊)のこと(🕸)については、記録は(🥙)われわ(🚷)れに何(📲)(hé )事(shì )も告げてはいない。
「(🚨)4(🎬)父母(mǔ )の(📕)存命(mìng )中は(🚔)親(㊗)(qīn )のもと(🗺)を離(lí )れ(🐓)て遠(yuǎn )方に行か(👔)ないがいい。もしやむ(🚓)を得(💩)(dé(🥃) )ずして行く場合は(😍)、行(háng )先を定めてお(🌸)くべ(🌯)きだ。」(🔨)
(♒)田圃に(🎴)は(📁)、あちらにも(🐔)こちらに(🙏)も、(🔀)牛がせっ(😛)せと土を耕(🤴)していた。
と答えた。
(奏楽の(🌸)失敗が、もうこ(👆)れで三度(🥔)目だ(🌏)。)
6 子曰く、父在さば其(🤙)の(🍴)志を観(🌖)、父没せば(📝)其の行を観る。三年父(🚧)の(💟)道(dào )を改むること(♏)無(😋)きは、(🌮)孝と謂うべしと。(学(🚺)而篇)
「(🍎)全(🗒)(quán )く珍ら(👕)しい牛じゃ。しか(🈷)し血(xuè )統(tǒ(🈁)ng )が悪くては物になるま(⚪)い。」
使者の報告(gào )にもとづい(🍕)て、孔(✏)子が陽貨の家(👄)を訪ねたのは、午(🕓)近いころ(🏼)であっ(👾)た。すべては(🚕)豫(yù(🏢) )期どおり(♐)に運(yùn )ん(🍴)だ(🚢)。彼は留守居(jū(🍁) )のものに挨(🅰)(āi )拶をことづけ(😿)て、安(🙆)心(xīn )して帰途についた。ところ(🐿)が、ど(📢)う(🎳)したことか(🌾)、(⏳)その途(🏓)中で、ぱったり陽貨(🚰)(huò )の馬車(😭)に出っくわしてしま(🧚)った(🎏)のである。
或(huò(🛅) )ひ(🕟)と曰く(👼)、雍よう(🕯)や仁(rén )にして佞ね(🔉)いならずと。子(zǐ(🆎) )曰(🌈)(yuē )く、焉(yān )いずく(🚅)ん(🎤)ぞ佞を用いん。人(ré(🌥)n )に禦(🧥)あたるに口(kǒu )給を以て(🌸)し、(🐍)しばしば人(ré(🏓)n )に憎まる。其(🈚)の仁(🔣)なるを(🔸)知らず(🔋)、焉くんぞ(✊)佞を(🖕)用い(💯)ん。
「でも、(💈)あの調子(zǐ )では、諸侯(😝)を説いて見たとこ(🛀)ろで、相手にされない(🌗)だろうと思います。惜しいも(🐎)の(⛳)です(🕚)。」
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