源吉達は、もう雪も固まつた(🧢)の(🕗)で、山へ入(rù )る時期(🛸)だつたけれども、(👩)こ(🚘)の方(fā(⛅)ng )が片(🕧)付(fù )く(🌆)ま(🐞)で(🏫)行(háng )けなかつた。それに今(🥕)(jīn )では皆、そん(🏚)な處でない、と思ふほど、(🔘)興奮(fèn )して(🛁)ゐた。石山の家(🔵)に(🕑)寄り合つて、(😶)色々の話(huà )を(🌛)きい(⛰)たりしてゐるうちに、殊に若い百姓(xìng )などは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さ(👽)う(👮)いふ理窟(😺)の根(gēn )據が分つて(📭)くる(🕖)のが出てきた。始(shǐ )め「さうかな(🐐)ア」と思つて、フ(🎁)ラ/\した氣持(📧)のものが、「野郎奴(nú )」などと云(yún )つてきた。澤(zé )山(shān )集ることがある(✨)と、(🔵)校長(🗾)先(🍡)生は、手振りや、身振りまでして、(❔)「(🧥)佐倉(cāng )宗(🎸)五郎」や「磔(zhé(✂) )茂左衞(🐮)門」(📘)など(🔑)の(📍)義民(📁)傳を話してきかせ(🔓)た。それが、(🎾)處が、理窟(kū )なし(🆚)に百姓の頑固な岩ツころの(🖥)やう(🍸)な胸(🏇)のす(🥑)き間々々から、にじみ(📔)入(🎱)つて行つた。それから、笑(👧)談のや(🕐)う(😂)に(🥦)、「北海道(dà(⛪)o )の宗五(wǔ )郎(🥎)」と(🛠)いふ(🚏)奴が、(👎)何(hé(🏏) )處かから(🎪)一(🎼)人(rén )位は(🍽)出たつ(🎁)て惡くないだらうさ(🚳)、(🃏)と云(🈁)つた。すると、朴(😀)(pǔ(👵) )訥な百(bǎi )姓は、眞面目に、考へ(💇)こんだ。
(🥫)石山が大聲をあげ(😍)て聞いた(👏)。それで、一寸靜かになつた(🛄)。
「(🚰)お芳、隣り(🕊)の、あの、(🎽)なんてか(🏬)、―(☔)―石か、――(🙍)石だべ(♌)、石(🚖)さ云つた(💵)ど(🕸)よ、さう(💄)やつて。」
次(cì )の日(🐜)(rì )に、源(yuán )吉は、お芳が始めどうし(🌠)ても飮まない(🏟)、飮まない、(❌)と(📠)ぐわんばつてゐ(🐙)た藥を、(👧)やうやく飮(📳)んで(😒)ゐるとい(🗞)ふ(💩)、噂をきいた。それは、(🗣)何(🎟)度も何度(🦆)(dù(🚈) )も出した手紙が一囘だつて(👽)返事(shì(🔘) )が來(🍰)ないのに、色々これ(✔)か(🤤)らの(🅱)事も(🛍)考へ、飮(yǐn )み出(🥛)し(💑)た(🐺)の(🌀)だと、云つてゐた。源(yuán )吉は(💆)、自分のこ(💚)とのやうに、氣持に狼(⛏)(láng )狽を感(gǎn )じ(🔥)た。が、だまつて、そ(🎲)れ(🎛)を(🆕)こらへた。
(🥨)一人の方(fāng )の嬶が(🌫)、それから淫(yín )賣を(🚝)や(⚽)つて子供(🕊)を育てゝ(😋)ゐると(🎈)いふ(🌸)評判(pàn )を(🚕)き(🐽)いた。
「貴(guì )樣、皆(🦊)を(🐄)けしかけ(🖕)たろツ!」
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