まな板 パイズリ7

A　紙(👾)と云うも(🤕)のは支(🌍)那人の発明(🎯)であ(🍷)る(😑)と聞くが(🍁)、(😿)われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何の(❣)感(💉)じも起ら(🌅)ない(🎗)けれども、(🎰)唐紙や和紙の(😃)肌(🥘)理きめを見ると、そこに(🌭)一種の温かみを感じ、心が(🖕)落ち着くようにな(🤯)る。同じ(🦇)白い(💩)のでも、西洋(💡)紙の白(🏝)さと奉書や白(😟)唐紙の白さ(🧚)とは違う(🔙)。西洋紙の(🧘)肌は光(🧣)線を撥ね返す(🎲)ような(🏙)趣(🥡)があ(🍵)るが、奉書(🐔)や唐紙の肌は、柔かい初(🏠)雪(🐱)の面のように、ふっくらと光線を(🖍)中(☝)へ吸い取る(🚊)。そうして手ざわりが(🤲)し(🔁)なやかであり、(🏜)折っても畳ん(🔓)で(🙊)も音を立てない(💫)。それは木の葉(🥛)に(🌨)触れ(💴)ているのと同じように物(🍜)静かで、し(😃)っと(🧐)りしてい(🔋)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピ(➿)カ光る(🕤)ものを見ると心が落(🕢)ち着かないのである。西(🏩)洋人(⛵)は食器など(🚟)にも銀や鋼鉄やニッケル製(🛂)のも(🏤)のを用いて(🐼)、(👕)ピ(👳)カピ(🤷)カ(🧢)光る(🐭)様に研(🐴)みがき(🌈)立(🎙)てるが(🐂)、わ(🎫)れ(🏣)／＼はあゝ云(📇)う風(🦊)に(😙)光るものを嫌う。われ／(🦍)＼の(🍃)方でも(📯)、湯沸(🔦)しや(🌪)、(🍼)杯(📈)や、銚子等に銀製の(🤒)も(🎆)のを用いるこ(🦅)と(💹)は(🛸)あるけれども、あゝ云う(🈲)風に研き立てない。却っ(🗣)て表(🍯)面の光りが(🌕)消えて、時代がつき(🤛)、(😫)黒く焼けて(🎐)来(🤮)るのを喜ぶのであ(💋)って、心(🐏)得(🔎)のな(🎱)い(🏣)下女などが、折角さびの(📒)乗って来た(👘)銀の器をピ(😒)カピカ(🏵)に研いた(👤)りして(🏔)、(🔷)主人に叱(🌾)られることが(🦔)あるのは、何処の(🕋)家庭でも起る(🈚)事件で(🦗)ある(🔫)。近来、支那(🔼)料理の(🏕)食器は一般に錫製(🤨)の(🍣)ものが使われ(🔓)て(💼)いるが、恐(🌟)らく支那人はあ(😙)れ(💺)が(⬇)古色を帯びて来るのを(🀄)愛す(🛅)るのであ(🎯)ろう。新しい(📊)時は(🈴)アルミニュームに(🌪)似た、あまり感(🍚)じのいゝものではな(⬇)いが、(🌬)支那人(🐧)が使うとあゝ云(🥧)う(❗)風(🚁)に時代を(🥧)つ(🦅)け、雅味のあるものにしてしま(🚆)わ(🚆)なけ(🔙)れば承知(🕞)し(🎑)ない。そし(🏉)てあ(😘)の(💨)表面に詩の文句などが(🐆)彫ってあ(🍟)るのも、肌(🙆)が黒ずんで来るに従(🗃)い(🥗)、(🛷)しっくりと(🍠)似合うよう(📟)にな(🧘)る。つまり支那人の手にかゝると(❓)、薄ッぺらでピカピカす(🎚)る錫と云(🖲)う(🌶)軽金属が(🗜)、朱泥のよ(🌸)うに深みの(📀)ある、(📄)沈んだ、重々しいも(🕉)のになるのである。支那人はまた玉ぎょくと云う(🌽)石(♐)を愛するが、(🤧)あの(🔣)、妙に(🚛)薄(🌇)濁りのした、幾百年(📶)も(💉)の古い空気が一(⚪)つに(⏲)凝結し(🔨)たような、(🐄)奥の奥の方までど(🕒)ろんとした鈍い光り(🤬)を(🍭)含む石のかたまりに(💂)魅力を感(🏷)ずるのは、われ／＼東洋人だけ(👗)では(🍺)ない(🎽)であろうか。ルビーやエメ(🕔)ラ(🍻)ルドのような色彩(🤤)がある(🐣)のでもなければ、金剛石のよう(🎣)な輝(⬛)き(😦)があるの(🌛)で(🈁)もない(🖲)あゝ云う石(🍌)の何処に愛着を覚えるのか、私た(🦒)ちに(⛱)もよく分らないが、しかしあのどんよ(🌗)りした肌を見る(🏅)と(💂)、いかにも支那の石らしい(🛶)気(✌)がし、長い過去(❔)を持つ支那文明の滓(🛅)おりがあの(🐊)厚(👟)み(😑)の(🍆)ある(🤐)濁りの(🥗)中に堆(📀)積しているように思われ(👚)、支那(🚇)人があゝ(🤡)云う(📶)色(🍻)沢や物質を嗜好(🐢)す(⛷)るのに不思(⏪)議(🏹)はないと云うことだけは、頷(🙂)ける(🏃)。水晶などにしても、近頃は智利チリから沢(🔤)山輸入されるが、日本の水(🐯)晶に比べると、智利チリのは(🦗)あまり(🙈)きれいに透(👋)きとおり過ぎている。昔(🤔)からある甲州産の(🔟)水晶(🔻)と云うもの(💷)は、透明の中にも、全(🕟)体にほんのり(🥥)とし(📽)た曇りがあって、も(🍛)っと重(🔇)々しい(✋)感じがするし、草入り水晶など(🛸)と云(🌀)って、奥の方に(🚣)不透明な固形物の(🉐)混(🗿)入しているのを、寧(😹)ろ(🚫)われ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえ(🈚)も、(🎌)支那人(🧞)の(🚏)手に成った乾隆グラ(🌫)スと云(🤳)うものは、ガラスと(🐶)云(🎥)うよ(🗄)りも玉ぎょくか瑪瑙(🏔)めの(🐘)うに近(📽)いではないか。玻璃を製造する(🚡)術(🎒)は早くから東洋にも知られてい(🔌)ながら、それが西洋のように(🔻)発(💦)達せずに終り、(🕝)陶器の方(👓)が進歩した(😾)のは、よ(🤴)ほどわれ(🈯)／＼の国民(🕝)性に関(😽)係する(🚖)所があるに違(🛷)いない。われ／(😛)＼は一概に光(🎚)る(😤)ものが嫌いと云う(✖)訳ではな(🐿)いが、浅く冴えたも(👰)のよ(🍹)りも、沈んだ翳(🧒)かげりのあるものを好む。それは天然の石であろうと、人工の器(🈹)物であろうと、(🌧)必ず(🐞)時代の(🖼)つやを連想させる(🧐)ような(🏈)、濁り(👡)を帯びた光り(😅)なの(🤤)であ(🌮)る。尤も時代(⛄)の(🛰)つや(📦)などと云うとよく聞えるが、実を云(📂)え(🐘)ば手(🖼)垢(👲)の光りである。支那に「手沢」(🌂)と云(😽)う言葉があ(🌈)り、日本に「なれ」と云(🏁)う言葉があ(🆗)るのは、長い年月の間(🏩)に(🐋)、(🔲)人の手が触って、一つ所をつ(🥧)る／(🥣)＼撫でてい(🆎)る(⚫)うちに、自然と脂が沁み込(🕘)ん(🌐)で来るように(👸)な(👬)る(🔰)、(🧔)そ(🍔)のつやを云うの(🎰)だろうから、云(🍮)い換えれ(🍛)ば手(🏔)垢に(🌥)違(🧓)い(🎦)ない。して見れ(⛷)ば、「風流(♊)は寒きもの」である(🆚)と同時に、「むさきもの(🥁)なり(⏪)」と(🚍)云(🚰)う警(🔡)句も成り立つ(🍐)。と(🍸)に(⛅)か(🚆)くわれ／＼(⏬)の(👱)喜ぶ「雅(🍍)致」と(🌨)云うものの中(🅰)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子(🚴)があ(🎿)る(💤)ことは否ま(🏊)れない。西洋人は垢を根こそぎ(🎍)発き(☕)立てて取り除(🐂)こ(🍃)うとするのに反し(🐞)、(😉)東洋(🏳)人はそれを大切に保存して(🕑)、そ(🏉)のまゝ美化する、(🤹)と、まあ負け惜しみを(💌)云えば(🧡)云う(🎡)とこ(⚡)ろだが、因果(😄)なこと(🗨)に(🥣)、(🌄)われ／＼は人間の(🕢)垢(🕋)や油煙(🙅)や風雨のよごれが(☔)附いた(🔸)もの、乃至はそれを想い出させるような色あ(🌪)いや光沢(✈)を愛(🌘)し、そう云う建物や器物の中に(🏟)住ん(🔠)でい(🚎)ると(🤽)、奇妙に心が和やいで来(👄)、神経が安まる(🔱)。それで私はいつも思うのだが、(🍛)病院の壁の色や手(🚲)術服や医(🍳)療機械なんかも、(🚫)日(🈁)本人を相(🥋)手にする以上、(🥙)あゝピカ(🏘)ピ(🐤)カ(🐔)する(😣)ものや真っ白なものばかり並べない(🥓)で(🐰)、もう(🚜)少し暗く、柔か(👵)みを附(🐆)けたらどう(🍷)で(🚗)あろう。もしあの壁(☕)が(🧜)砂壁か何かで(🌠)、(🎯)日本座(📟)敷の畳の(🔉)上(🔡)に臥ねながら治療を受(🏗)けるのであったら、(🗒)患(🐾)者の興奮が(🏓)静まるこ(👭)とは確かで(🔹)ある。われ／＼が(🌧)歯医者へ行く(🚁)のを嫌(📭)うのは(🎠)、一つにはが(🗯)り／＼と云(🔃)う音響にも因る(💭)が、一つには(🏦)ガラスや金属製のピカピカする(⚾)物(🥊)が多過ぎ(📺)るの(💍)で、そ(➡)れに怯えるせ(🕷)いもあ(🍷)る。私は神経衰弱(🙃)の(🐄)激しかっ(🌃)た時分(🏍)、最新式の(🚁)設備を(🚙)誇るアメ(🖐)リカ帰(🥩)りの(🦗)歯医(🍎)者(⛑)と聞く(🦋)と、(⬆)却って(👭)恐(⛎)毛をふる(🐋)ったものだ(🌗)っ(💤)た(💾)。そして田舎(🌒)の小都会などにある、(🐽)昔風の(💾)日本家屋に手術室を設けた、時(☕)代後れのし(🌦)たよ(🔘)う(✏)な(🖕)歯医者の所へ好ん(🤪)で出かけ(🖲)た。そうかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも(🍨)困るこ(😥)とは困るが、(🥧)もし近代(🔤)の医術が日本で成長し(🌃)たの(🧘)であったら、病人を扱う設(👊)備や(🏹)機械も、何とか日本座敷に(☕)調和す(🐋)るように考案されていたで(🥕)あろう(👐)。これもわれ／＼が借り物のために損をしてい(🏩)る一つの例である。

Aこう(🌇)云っ(🎪)て、(🖊)又してもわあ(☔)ッと泣き出してしまった(🙉)。

A「はあ、はあ(🆑)、そのお心持はよく分(🛰)りますわ。誤(🗑)解ど(🌾)ころ(🔒)か、私(🏧)こそ十分調べても(🎨)みま(🙅)せんで、(🅿)軽率(🍿)なことを致しまして、申訳(😰)もございま(✋)せん」

A二十九

A「とき(🐰)どき(🗺)ダンスに行かしてく(🎎)れる？」(👻)

A「あれッ、信ちゃん乱暴な事(🎑)をする(🦁)と(💱)聴かない(🕓)よ(💂)」