「私は、君(jun1 )ら(🍜)を、良心をも(♐)っ(📲)た自(🧤)主的な人(rén )間として(👧)ここに迎(🛵)むかえた(🚋)。だから、かりに君ら自身が、(😅)君(jun1 )ら(🐑)を機(🤡)(jī(⏸) )械のように取りあつかってく(🤦)れとか、犬猫いぬねこ(⚫)のようにならしてくれとか、(🔛)私に要求し(🤽)たとしても、私には絶(jué )対(🛺)に(🌤)それができない。私(🥖)は、あ(🎥)くま(🔹)で、君らが人間であるこ(😪)とを信(🛷)じ(♓)、君ら(😀)に(🤢)人間として(🌕)の(⌚)行動を期(qī(🔥) )待するよりほかはな(🌧)いのだ(💭)。む(🐔)ろん私も、人(📯)間(🚪)の世の(⬆)中(zhōng )に、(🛀)強(💔)制の(🚎)必要が全然ないとは(🕝)思って(📬)い(🌤)ない。弱い人間(jiān )にとっては、やはりそ(🔇)れが必要なこともあるだろう(🍲)。時(shí )には、(🎞)それが弱い人間を救う(🧀)唯一(yī )ゆいいつ(♍)の方法である場合さ(👡)えあるのだ(🔬)。それは私にもよくわか(🐊)っ(📮)ている。しかし、私(🐗)は、君らがこの塾堂(🍰)の生活にもたえないほど弱い(😀)人間であるとは思って(👺)いないし、また思いた(🛑)くも(🦒)ない。だから、私は、(🏟)君らが何かの(🌱)強制力(💵)に(🤓)たよる(🕶)まえに、(👭)まず(🍟)君(🗳)(jun1 )ら自(💹)身(🤘)の良心(xīn )にたより、人間とし(🛀)て、君らの最善(👲)を(🔌)つく(🗳)し(🏝)てもらいたいと思(🍓)ってい(🤾)るんだ。君らが(🌘)、ほん(🚑)とう(✴)にその気になり(⌛)さえすれば(🐠)、少なくと(🥔)も、この塾(〽)(shú )堂(🔯)の生活ぐらいは(🎱)、何の強制(♟)もなしに運(yùn )営していけるだろうと、私は信(⛑)(xìn )じている。君(🦕)ら自(💄)身も、人(rén )間であるからには、(🕍)そのぐら(🌌)いの自信(💎)は持っていてもいいだろう。いや、持(🚔)ってい(🎟)なければ(🏌)ならないはず(🏳)な(🎶)のだ。もし君(🕎)らに(😁)、それだけの自(💠)信(🧓)、―(🕔)―人(ré(💷)n )間(🐓)としてのそれだけの誇(🔷)(kuā )ほこりも持てないとすると、私として(🔁)は、もう何も言うことはない(🕦)。明(míng )日(rì )からの行(háng )事計(👙)画(📛)を(📂)た(🦌)てる(🎄)ことも、まったく(🐢)必(💐)要のないことだ。…(📠)…どう(🎧)だ、飯(🧝)島君(👎)、(🍢)やはり強(🍀)(qiáng )制がな(🎂)く(🐗)て(⏯)はだめかね。」
塾(shú )長室の掃(🎱)除は、朝倉(cāng )先生夫妻が、空林(🔚)庵の掃除をすました(🍙)あ(🌂)と、(👊)給仕の河瀬かわせに手(🕯)つだって(👗)もらっ(🚫)て、自分(fè(🥇)n )たちの手(💱)でやることになって(🗳)いた(😉)が、次(🤗)郎(lá(🕴)ng )も、(🍺)都(dō(🍨)u )合がつきさ(🔇)えすれば、手(😭)つ(❇)だうことにし(📑)ていたのである。
朝(cháo )倉先生(🚇)は、かつて次(cì(🌰) )郎に(🚤)、(🐔)「現在の日(🤠)本(bě(🚢)n )の指(🌲)導(💮)層の大多数(💯)は、正面から(🙌)は全く反対のできないような(😶)ことを理由(🍜)にして、自分たちの(💸)立場(chǎng )を(🎪)正当(🤶)化(📂)した(❓)がるきらいがあるが、そ(🖇)うしたずる(👎)さは、ひとり指導層(céng )だけに限(xià(🥩)n )られ(💼)た(🐠)ことではな(🕡)いようだ。たいていの(🌳)日本人(rén )は、何かという(🏤)と、表面(miàn )堂々とした理由で自分の行動(🎑)(dò(🥦)ng )を弁護したり、飾かざったりする。し(🔝)かも、そ(⌚)れで(🏫)他人(🚘)(rén )を(😋)ごまか(😘)す(🧖)だけでなく、自(🔐)(zì(📡) )分(🚓)(fè(🛸)n )自(🛡)(zì )身(shēn )の(🦗)良心をご(🛤)まかしている。それ(🌦)をずるいなどと(🌎)はち(🐺)っ(✉)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾(🎳)の(🚭)一(😥)つの大き(🌳)な使(🗝)(shǐ )命(🦕)は、共同(tóng )生活(huó(♉) )の実践(jiàn )じっせん(⛱)を(⤴)通(tōng )じて、青(🏡)年たちをそうした(💧)ずる(🍒)さから(🏽)救い、真(🗂)理に対して(🥟)もっと誠実な人間にしてやることだ。」というような意味のことを、いった(🏙)ことがあった(㊗)が(💁)、次郎は、便(biàn )所(suǒ )の中から(🍊)、飯島(⬇)のう(💣)しろ姿を(🌎)見おくりな(🌐)がら、その(🎑)言(⏬)葉を思(🍏)い(❗)お(❄)こ(🖨)し、今さらの(🕓)よう(〰)に、大きな(👓)困難(nán )にぶっつかったような気がしたのだった。
「飯島な(😝)んかも、そうだろう(☝)。」
「(🍆)こんな(🚾)寒(🐼)い朝(chá(🥁)o )に、死ぬ気になってみんながはね起(✡)(qǐ )き(⛲)てくれ(🕊)る(💿)と、(🗿)平木中佐に(📫)感謝してもいいんだ(👘)がね。」
こ(🆔)の(🍎)妙音(🍙)をつき(🏪)だした小(🔡)僧こそは、実(🏐)に(🌀)、(📐)後(hòu )年(😕)(nián )の森(🧝)田(tiá(🌭)n )悟由(🚓)(yóu )ごゆ(🐄)う(🖊)禅(🐱)師(🥌)ぜ(📤)んじだっ(🤜)た(🏣)そう(🔃)である。
か(🚄)れ(🈸)は視線を転(🍼)じて、そ(🤐)っ(❄)と(🚯)先生の顔をのぞ(🦄)いてみた。する(🤨)と、ふし(⏲)ぎなこ(🕑)とには、先生(🌑)のいつ(🐈)もの端然(rán )た(🤷)んぜんたる静(🌄)(jìng )坐の姿勢(😧)(shì )がいく(📻)らかくずれている。顔をすこし伏ふせ(⚽)、(🗺)そ(⛸)の眉(🥩)まゆの間には深い(🕒)し(⛴)わさえ見(jiàn )える(🕍)のである。次(🥤)郎は、先生が気(📀)(qì(🕟) )分でも悪(è )くなっ(🕴)たの(😘)ではない(📻)か、(😹)と思(sī )っ(🌧)た。
み(🕦)ん(🍋)なは、(👀)しずかに眼(yǎn )を見(jià(😌)n )開(kāi )いた。窓(chuā(🚌)ng )のすりガ(🙀)ラスはもう十(✝)分明るく(🌰)なっており、ほのかな(📠)紅を(⚪)さえとかしていた。
「感じた(👨)とも。あん(📵)な落(💐)ちついた打ち方は今日のような寒(🚃)(há(💞)n )い(🎏)朝(📚)に(🍫)は、な(🐲)かなかでき(〽)るものではないよ。」
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