(最(💦)初の朝の(⏬)板(📝)木の(🐝)音(👙)が、こんなだ(🦇)ったことは(🏒)、それ(🧔)までにまった(📌)くない(👬)ことだ。だれ(🔷)だ(➰)ろう、今朝(☕)の当番は?)
飯(fàn )島(dǎ(🏂)o )の(🎸)足音がき(✊)こえなくなると、小便所の掃除をし(👂)ていた四人が、かわるが(🛀)わる(🎼)言った(🐵)。
かれら(🐯)の(🗒)大多数は、まだむろん、人間生活(🐔)に(☕)とっての自(😜)由の価(sì )値や、そ(🤢)のきびしさに(🍁)ついて、ほ(🙋)ん(🐒)とうに(😹)目(🕌)を覚さま(🕒)していたわけ(📮)では(💡)なく、友愛塾とい(🏆)う(🍗)とこ(🛩)ろは一(🍵)(yī )風(🌽)変わっ(🧐)た指(🤭)導(dǎo )をやるところ(🤴)だぐ(☕)らいにしか考えていな(🛃)かった。しかし、それに(🥢)しても、そうした言葉が、(⛴)しだいに(💦)かれらの間に(🐗)とりかわされるようになったとい(🛰)うことは、たしかに一つの進歩(bù )であり、混乱(luàn )と無(wú )秩(🍤)序(🚺)む(💛)ちつじょの中(🤦)で、不十分(fèn )ながらも、(🍨)何(👋)か自主的(de )創造的な(🏧)活(huó(🎽) )動が始まって(📸)い(📻)る証拠しょ(👑)うこ(⏫)にはちがいな(🕰)かったのであ(🌇)る(🌹)。
朝(chá(🏚)o )倉先生は、(💱)そ(📍)う言っ(👽)て微(wēi )笑した。そし(🌆)て、そ(🏪)れ以上口で説きふせることを断念し(🚆)た(♐)。いずれは(🏉)これか(🏆)ら(👆)の生(shē(🔫)ng )活体(🔦)験(yàn )が(🍟)、(🤾)徐々じょじょにかれらを納得(dé(💶) )させるだろう、とい(🗃)うのが(⬅)先生の(🤱)いつもの(🍼)信(xìn )念(niàn )だった(🐝)のである。
次郎は、朝倉先生らしく(🙂)ない詭弁(biàn )きべん(🔥)だと(🔬)いう気がし(🎆)てさび(🌇)しかった。かれは語気を(💋)強めて言った。
「(😺)おは(⏲)ようご(🥫)ざいま(😭)す。」
次(cì )郎(🤤)(láng )は、(🌩)いき(🏯)なり(🔏)ぴしり(📝)と胸に笞む(🍀)ちをあてられたような気がした。かれの眼(yǎ(🚭)n )には、大河(hé(🌽) )の、(🐺)今朝(🔦)のしずまり(🤜)きった静坐の(😪)姿(❌)がひ(🤷)と(👳)りで(🖕)に浮うかんで来た。むろん(💄)、先(xiān )生に返(🔱)す言葉は(🚓)見(jiàn )つからな(🖥)かっ(💈)た。先(xiān )生は(💖)、すると、(😓)微(wēi )笑びし(👚)ょうし(🕘)ながら、
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