「私が何を(🥕)知っていよう。何(😼)も知っ(🛋)て(🌑)はいないの(🍛)だ。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が(🏨)私に物を(🛄)たずねること(🏄)が(⛑)あるとして、(🤷)そ(🔢)れが本気で誠実でさえあ(💈)れば、私(🖋)は、物(🕙)(wù )事の両(liǎng )端をたたいて(🏏)徹底(🦀)的に(📰)教えてやりたいと思(👨)う(😠)。」
「(😑)堯帝の(😲)君徳(dé(🕜) )は何と大(📠)きく、(🗜)何(hé )と荘厳なことで(🎵)あろう。世に(✡)真に(🗑)偉(💜)(wěi )大なも(🍍)の(🚁)は(🕟)天(tiā(🤷)n )のみで(🏟)あるが、ひとり堯帝(👻)は天とその偉大さを共にしている。その徳の(👬)広大無辺さは何(🐪)と形容してよい(🥀)かわ(⬆)からない。人はただそ(⏺)の(🛏)功(gōng )業(🤩)の荘(🤩)(zhuāng )厳(👆)さ(🌜)と文物制度の燦然たる(🛵)と(🚘)に(🌮)眼(yǎn )を(😯)見はるのみである。」
○ こ(💐)ういう(🕺)言(🛅)葉の深刻さ(🐫)がわからないと、論語の(📼)妙(🤩)味は(😒)わから(🏔)ない(🔄)。
三二((📀)一(yī )七九(🚋)(jiǔ ))(💪)
○ こん(🦉)な有名な言葉は、「三(🍝)軍(jun1 )も帥(shuà(⛺)i )を(🚫)奪(🏕)(duó )うべし(🍣)、匹夫(🌄)も志を奪うべか(👱)らず」という文語体(tǐ )の直訳(yì )があれば充(chōng )分(✡)かも知(zhī )れな(🍀)い。
「せっか(🎱)く(🎿)道を(👮)求めてやっ(🛎)て来た(🍾)のだ(🐆)から、喜(xǐ(🔞) )んで迎(🍣)えて(😣)やって、退(🥗)かない(🏺)ようにし(🕺)てやりたいも(📪)のだ。お(🕖)前(🌃)たちのように、そうむごいことを(😺)い(🆙)う(🅱)ものではない。いった(🎈)い、(🥌)人が自分の身を清くし(🕟)ようと思(♍)って一歩(bù )前(🔃)進(🥥)して来たら、その清(⏳)くしようとする気持を汲んでやれば(⤴)いいので、過(guò )去(qù )のことをいつまでも気に(🎊)す(🦀)る必(bì )要はないのだ(🤕)。」
○ (😋)同(📟)(tóng )姓==魯(🚤)の公(🎋)室も呉(wú(🚞) )の(🦕)公(gō(♒)ng )室(shì )も共(😩)に(🔒)姓は「姫」(🚩)(き)で、(🐅)同姓(xì(🗓)ng )であり、遠(yuǎ(♌)n )く(🧗)祖先(xiān )を同じ(🤵)くした。然(rán )るに、(🐯)礼(lǐ )には血族結婚を絶(jué )対にさけるため、「同姓は(🚜)娶(🏡)(qǔ )らず」と規定し(🤭)ているの(🤺)である。
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