そこで友伯父(🧦)ともをぢさんだけは頭あたまを五(wǔ )分(🏸)刈ぶがりにして行ゆくことに成なり(📐)ま(🏹)した。[(🤮)#底本(běn )では「。」(📁)が脱字]ところが、村む(🏐)ら(🤳)に(🦗)は床屋と(🌧)こやといふものが(🚐)有ありません。仕方(fāng )しかたなしに、(🍏)伯父(fù )をぢ(🎪)さ(🕙)んが裏うらの桐(😊)(tó(👾)ng )きりの(🕓)木(mù )きの下したへ友伯(bó )父ともをぢさんを連つれ(🎿)て行ゆき(👋)まして、(🎇)伯父を(🔠)ぢさ(🍶)ん(🥢)が(🎨)自分(fèn )じぶ(👋)んで床屋とこやをつとめ(🍸)ました。
父と(🚯)うさんは九(🥇)つの歳としまで(🌺)、祖父(⌛)(fù )おぢいさ(🚳)んや祖母おば(⛰)あ(🌳)さんの膝下ひざもとに居ゐま(🥄)したが(😃)そ(😄)の歳としの(🧀)秋(👊)(qiū )あき(📨)に祖(🚁)父(fù )お(🈚)ぢいさんのいゝつけで、東(🆔)京とうき(🌿)やうへ學問(wèn )がくもん(🙊)の修業し(🎣)うげふに出でる(🧙)ことに(📟)成な(💠)りました。父とうさん(🦓)は友伯父と(💮)もをぢさんと(🏏)一緒しよ(🚋)にお家(🎑)うちの(🍋)伯父をぢ(📞)さ(🚺)んに連(✌)つ(🕝)れられて行ゆくことに成な(🤵)りまし(😴)た。
(😌) (🛳) 六三(🍴) 御休處(chù )おんやす(🛑)みどこ(🐠)ろ
私たちの著作を叢書そう(☔)しょの形(🚦)に集め(🎾)て(🏸)、(❤)予約(yuē )で(♈)それを出版(🆚)す(🦂)ることは、これま(🈯)でとて(💴)も書肆しょしによっ(🌩)て企て(🛷)ら(📱)れない(🙅)では(🎩)な(🍇)か(🌉)った(🕹)。ある社で(🧚)計画(huà )し(📲)た(💺)今度の新しい叢書は著作者の顔触れも広く取り入(🈺)(rù )れてあるも(🔮)ので、その中には私の先輩の名も見え、私の友だちの名も見えるが、(👛)菊版(⛔)三段(duàn )組(zǔ )み(🍘)、(🚸)六号(hào )活(🌙)(huó )字、総振(🎞)り仮(🐪)名(⚓)付きで、(👙)一冊(🌹)(cè )三四(sì )百(bǎi )ぺージ(🈹)もあるものを思い切った安い(🌗)定価(💋)で予(🕦)約(yuē )応募者にわ(♿)か(😟)とうというのであ(🎇)っ(🌸)た。私たちはその特(tè(🎫) )筆大(dà )書した定価(sì )の文(wén )字を(⬛)新(xīn )聞紙(📉)上の広(🙁)(guǎng )告(gà(🌇)o )欄(lán )に(❓)も、書籍小売(🙂)店(🐶)の(🏤)軒(💭)先にも、市中を練(📇)り(🧞)歩く(🐈)広告夫の背中にまで見つけた。この(🚉)思い切った宣(🚴)伝(🏃)が廉価出(🙇)版(✈)の気勢を添(🤢)えて、(☝)最(🤥)初(🔌)(chū )の(🤪)計画では(🛤)せい(🥏)ぜい二三万(wàn )のものだろうと言わ(😴)れていたのが、いよ(🤪)い(📳)よ蓋(gài )ふたをあ(👿)けて見ると(🎚)そ(🎁)の(🗞)十(shí )倍(bè(👰)i )も(🦐)の意(⏺)外(wài )に多数な読者がつくことになった(🎫)。
(🙃)かつみさんも今(🍁)で(🕒)は土(🔌)屋(wū )でなしに(😈)、他の(🍫)姓を(🀄)名(🛒)乗(chéng )って(🎥)い(🦇)る人だ。結婚は二度(dù(✔) )とも不幸に(🍡)終(zhō(🚎)ng )わ(👜)って、今は(🚑)三度目の(➕)家庭に(👋)落ちついていると聞く人だ。この薄命な、しかしねばり強い人が、どれほ(👤)どのこの世の辛酸しんさ(〰)んを経(jī(♋)ng )たあと(😪)で(📷)、今の静かな(😯)生(shēng )活にはいっ(♉)たか、私も(🍅)そうく(🐛)わしいことを(🛁)知らない。か(⬜)つみさんは、(👹)私の子(zǐ(💨) )供(🚴)たち(🆎)を見に来たいと思(🐫)いな(🎈)がら今(jīn )までそのお(😜)りもなかったこと(💿)、よ(🆎)う(🕷)やく青山の(🤞)姪めいに(🔣)連れら(💴)れて来たことなぞを私に(💈)話した。
東京とうきやう(🕵)をさして學(xué )問(wè(💇)n )がく(🐹)もんに行ゆかうといふ(⛪)頃(👜)こ(😙)ろの友(yǒu )伯父(🚦)ともをぢさんも、(💝)父とう(🌕)さんも、まだ二人ふたり(🕸)とも(🥜)馬(mǎ )籠風まごめふうに髮かみを長(👨)ながくして居ゐ(🥚)ました。友伯(🏔)父ともをぢさんはもう十二(🐎)歳さいでし(🤾)たから、(🚧)そんな(🛩)山(🔵)やま(🧕)の中なかの子供こ(💋)どものやうな髮かみ(🕥)をし(🤽)て行(há(⭐)ng )つ(🆓)て東京とうきやうで(🍊)笑(xià(🏹)o )わらはれて(💥)は成(ché(🚮)ng )ならないと、お家うちの人(rén )達(dá )ひとた(☔)ち(🤹)が言いひました(🍣)。
「次郎ちゃ(🐝)ん、おもしろい言葉(💯)があるよ(🌼)。」と、私(🆘)(sī )は言った(💲)。「田舎(💅)いなかへ引(yǐn )っ込むのはね、(👠)社(🔟)会(huì )から遠(yuǎn )くなるのじゃなくて(❗)、自(zì(⛄) )分(🐤)(fèn )ら(🤞)の虚栄(róng )から遠くなるのだ。と(🥇)いう言葉がある(📛)よ。勉(🦉)強のできるのは田舎だね(👁)。お前のよう(🏳)に田舎に(🔯)いて、(🛬)さびしさと戦(🖨)うのもい(🍫)い修(💺)業じゃ(🦄)ないか(🈳)。」(➖)
兄あにが言いふに(🎁)は、
まあ、父さんも(💩)、ど(📐)ん(🏕)なに幼(yò(✖)u )少ちひさい子供(🖇)こ(🚮)ど(⛴)もだつたでせう。東(dōng )京(🏫)行(📈)と(⛲)うきやう(🌃)ゆきの馬車(chē )ばしやの中なか(💚)には、一緒いつ(💮)しよ(🔬)に乘合のりあは(🕎)せた(🦇)他(🤭)所よその(🍫)小母(mǔ )をばさんもありまし(🎬)た。その知しらない小母(mǔ )をばさんが(🙊)旅(⌛)たびの袋ふくろ(👕)からお菓子くわしな(🙏)ぞを出だしまし(👁)て、(🌭)そ(🤩)れ(🕠)を父とう(🗞)さんにおあがりと言いつ(🥨)て(🤜)呉(📢)くれたこと(🚪)もあ(🥢)りま(🤸)した。いくら(🔘)乘のつても(🦂)乘のつ(📏)ても、なか/(🚁)\東京と(🚔)うきやうへは着(🦅)つかな(🚸)いもの(👴)ですから、しまひには父とう(🤧)さ(🧑)んも馬車(chē(🍮) )ばし(🛋)やに退屈(🚨)たいくつし(❓)まして、他(🐖)所よそ(☝)の小母を(🕛)ば(💢)さ(👑)んに抱(💗)だかれながらその膝ひざ(🚫)の(🏯)上う(🍽)へに眠ねむつ(😖)て(⏯)しまつ(👖)たこ(🎧)とも有ありまし(🏏)た(🧕)。
『祖(💐)父お(🙂)ぢいさん、私わたしは早はやく眼(🙌)め(🎾)がさ(🏏)めま(💪)した。そのか(🔮)はり何時(🌿)いつまでも寢ねて居(🅿)(jū )ゐました。弟(😜)おとうとは遲おそく眼めがさめました。そのかはり私わ(👖)たしよ(💥)り先さきに起おき(🥂)ました(⛴)。私達(🀄)(dá )わたし(🚮)た(🧔)ち(🥧)は今(🛁)いまそのこ(😉)とで言(yán )いひ合あつ(🌚)て居ゐ(🔳)るところです(💝)。』(👄)
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