「(🖕)もっと考える?(🤱) ふ(🦊)む(📚)。腑ふ(🥀)に落(🎧)ちなければ、腑に落ちるまで(🍺)考えるよ(🌴)りない(🏌)だろう。自分で考(🏛)えな(🍈)いで、人(🚐)の言うこと(🍔)をうのみ(🙄)にす(🌳)る生活な(🎹)んて、(🐱)まるで意味(👿)が(📇)ないから(😤)ね(🤭)。」
「その時(🐈)、実(✡)(shí )は大河(👞)君にいわれた(🚌)ことも(💄)あるんですが、あとで(❤)ゆっく(🚁)り先生(👠)(shēng )に(🚺)教えて(🗯)いただきたいと思っています。」
「おや(🕵)、(🖍)外(💌)出しなかっ(💜)たんです(🕴)か。」
朝倉先生(🍇)は(🥑)、(🤶)そこでまた口をつ(🉑)ぐんだ。塾(💭)生たちの中(zhōng )には(🍍)、話(🌅)がそれ(💞)で終わったのかと思(sī )い、そっと眼(yǎn )をひらいて、先生(shēng )の顔を(🤟)のぞいて見たもの(👸)もあった。
静(jìng )坐(zuò(🌹) )のあとは遥(😎)(yáo )拝よう(🔀)はいだった。――これは皇(🆚)(huá(🕴)ng )大神(💚)宮(🤤)こうたいじん(🐁)ぐうと(😘)皇居こうきょに対(🧡)する儀礼ぎれいで、その当時は(👑)、極左きょくさ(🐸)分子や一(🐼)部のキリス(🦎)ト教徒以外の(🍇)全(💘)(quán )国民に(🎵)よっ(🎬)て当然な国民(💖)儀(yí )礼と認めら(⏰)れ、集(😏)団行事において(🎿)そ(🐧)れを欠く(🧜)こと(🆙)は、国民(mín )常(📖)(cháng )識に反す(📊)るものと(⛏)さえ(🏪)考えられていたの(🛒)であ(👲)る。
そ(🖐)れか(🆑)ら、朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )は、何(hé )か(🚹)おかしそうにひとりで笑(🈁)っていた(🔥)が、(❌)
塾長室(✊)の掃除(🚈)は、朝(🚰)倉(💞)(cāng )先(xiā(📴)n )生(shēng )夫妻(〽)(qī )が、(🌒)空林庵(🕰)の掃(sǎ(⏪)o )除(chú )を(🏼)す(🔯)ましたあ(🙏)と、(🔵)給仕(💸)の(🚖)河瀬か(😟)わせに手つだ(🚏)ってもらって、自分たちの手(🚸)でやる(♿)ことになっ(📰)て(🍊)いたが、次郎(⌚)も、都合がつきさ(🛷)えす(📠)れば、手(shǒu )つ(🤳)だうこと(🗓)にしていたのである。
いそいで、寝巻ねまきをジャンパーに着かえ、夜具を(🤦)押し入(rù )れ(🏓)にしまいこむ(🥟)と(🕡)、ぞ(🐐)んぶん(⏹)に窓(chuā(🐊)ng )をあけた。風はなかったが(⏬)、そとの空(kōng )気(qì )が、針(🍯)先(🔙)はりさきを(⏭)そろえたように、顔(🌃)いっぱい(🐲)につき(➿)ささった。
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