「なるほ(🔦)ど、よくわかり(🌷)ま(💠)した。私もなるべく早く(🕥)、よい(🤘)君主をみつけて仕(🍼)えたいと存(🦒)じています(🤩)。」
子曰く、雍ようや南面せしむべしと(🐁)。仲弓(📵)、子桑伯子を問(wèn )う。子曰く(🏃)、可(kě(📑) )なり、簡なりと(🥕)。仲弓曰く、(😕)敬けいに居(😋)り(😝)て(🐿)簡(jiǎn )を行い、(🐹)以て其の(🍻)民に(🎽)臨まば、亦(🕤)可ならずや。簡(jiǎ(🕢)n )に居り(🕴)て(😄)簡(📵)を行わば、乃ち(🛷)大簡たいかんなる(💼)ことなからんやと。子曰く、(📤)雍(yōng )の(🤱)言然りと(🧐)。
「音楽の世界は一(yī )如の(🤦)世界(🦐)じゃ。そこ(😈)では、いささかの対立意(✌)識(👛)も許されない。先ず一人(rén )々々の(💚)楽手の心と手と(📡)楽(lè )器(qì(📳) )と(😵)が(⏬)一如になり、楽手(🛥)と楽(lè )手とが(🧔)一如に(💸)なり、更に楽(✊)(lè(🌨) )手と聴(🙏)衆(zhōng )とが一如にな(🧝)って、(👳)翕如きゅうじ(🚩)ょとして一つの機(jī )を(📙)ねらう(⚫)。こ(🚄)れ(⛅)が未発の音(yīn )楽じゃ。こ(♈)の(🗼)翕(xī )如たる一如(🎚)の(⌚)世界(☕)が、機到っておのずか(🍈)ら振(🌗)動(dòng )を始めると、純(🌜)如と(📶)して(🗾)濁(🎄)りのな(㊗)い音波が人々の耳朶を打つ。そ(⌚)の音は(🦅)ただ一つである。ただ(🐍)一つ(🐯)であるが(👆)、その中に(🍓)は金音(yīn )もあり、石音もあり、それら(🐙)は厳(❔)に独自の音色を(🚰)保(💪)って、決(jué )しておた(🚒)がいに殺しあう(🧥)ことがな(😲)い。※(「激(🔪)」の「さんずい」(👮)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥛)うじ(🔬)ょとして(💻)独自を守(shǒu )りつつ(🌻)、しかもた(🥧)だ(🚀)一(⏳)(yī(🥄) )つ(🍝)の流(📥)れに合す(📯)るのじゃ。こ(📀)うして(🥗)、時間の経過(🔽)(guò )につれ(🖕)て(🏜)、(📨)高(gāo )低、強弱(🥠)、緩(📐)急、さまざまの変(biàn )化(⛳)を見せるので(💮)ある(🍘)が、その間、(💊)厘毫(📉)りんごう(🔞)の隙もなく(📻)、(👯)繹如えきじょと(🌨)して続いて(🥊)行く。そこに時間的な一(⏮)(yī(💈) )如(⛅)の世界があり、永遠と一瞬との一致が見出(🚧)される。ま(🌶)こと(🐄)の(⏭)音(📔)楽(lè(⬅) )という(👸)も(🔁)の(🚌)は、(🌆)こう(🐗)したものじゃ。聴くとか聴かせる(🚭)と(🔶)かの(📵)世(🍪)(shì )界で(🌉)はない。ま(🛡)して、自分(🎓)の腕(📇)と他(tā )人(rén )の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(chà )別したりする(🛳)ような世(🃏)(shì )界とは、似ても似つかぬ世(📑)界な(🍰)の(💦)じゃ。」(🍻)
(最善の策が(🙆)見つからなければ、(😓)次(cì )善を選ぶより仕(shì(⛑) )方(fāng )が(🚼)ない。)
そう思うと(👸)、彼の心臓は、一滴(dī )の血(xuè )も残(cán )されていないかのように(👮)、冷(💵)たくなった。
3 子(🌏)(zǐ(📺) )曰(🖐)く、唯女子と小(🐦)(xiǎ(🥅)o )人とは養(yǎng )い難(nán )しと(🥣)爲す。之を近づ(😕)くれば則ち(🕥)不孫なり。之(👢)を遠ざくれば(🥟)則(zé )ち(🔟)怨むと(🎤)(陽貨篇)(🤢)
「お前もそのこ(🥏)とを聞いているのか。」
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