エロ 小説 熟女6

A「(🎭)また、傘をお(📟)借りしますわ(😶)」

Aと直すぐ脱ぎ捨(🍢)てて、紙屑かみくずのよ(🍗)うに足(🍕)で皺しわく(💦)ちゃに蹴飛けとばして、又次(🏢)の奴を(🔧)引っ(🌈)かけて見ま(🏞)す。が、あ(🔜)の着物(⛴)もいや(🍐)、この(📧)着(⚡)物もいやで、

A　知っての通り文楽の芝居では、女の(😨)人(🎓)形(👪)は顔と(📃)手(♊)の先(📴)だけしかない。胴や足の先は(🥩)裾の長い衣裳の(🔷)裡に(🅿)包まれているので、(🦉)人形使いが自分達の手(🧣)を(💖)内部に(🗄)入れて動きを(📻)示せば(🏘)足(🍏)り(🐊)るのであ(🌻)る(🛶)が(🍜)、私はこ(🌪)れ(🚪)が最も実際に(⛲)近いのであって、昔の女(😔)と(🚦)云(😃)うものは襟(💥)から上と袖(💺)口から先(🍀)だけの(🛢)存(🚳)在で(🖲)あり、他(❌)は悉く闇に隠れ(👰)ていたもの(🤨)だと思う(🛃)。当(🔌)時にあ(🧟)っては(👜)、中流階級(🚝)以上の女はめ(🦃)っ(🖐)たに外(🛎)出す(🥩)ることもな(🙂)く、し(🧛)て(🥥)も乗(🤗)物の奥深く(🕤)潜(🍁)んで街頭に姿を曝さ(🚵)ない(🏢)ように(👯)してい(🐸)たとすれば、大概はあの暗(👦)い(🍆)家屋敷の一(🏨)と間に垂(🍦)れ籠めて、(🚂)昼も(🕡)夜(📰)も、た(🕴)ゞ闇の(⤴)中に五体を埋めつゝその顔(😶)だ(👌)けで存在(📺)を示し(🏾)て(🥢)いたと(🕉)云える。さ(🍜)れば衣裳なども、男の方が現代に(😪)比(🔽)べて派手な割合に、女の方はそれほどでない。舊幕(🔸)時代の町家の(🍻)娘や女房の(📘)ものなどは驚くほど地(🚞)味であ(🗺)るが、それ(🍀)は(🎍)要(💓)するに、衣(🎳)裳(❄)と云う(🐐)ものは闇の一部分、闇と顔(🐗)と(🤞)のつな(🍹)が(🤶)りに過ぎなかっ(⏪)たからである。鉄漿おは(🚷)ぐろなどと云う化粧法が(🐛)行わ(🔰)れたのも(🈴)、そ(🍲)の目的(🧢)を考えると、(🚊)顔以外(📴)の空隙へ悉く闇(🕐)を(🍈)詰めて(💇)しまおうとして、口腔へまで暗(🚅)黒を啣(🌡)ませたの(🌄)では(🙆)ない(🤢)で(🏢)あ(🧛)ろ(🔠)うか。今日かくの如き婦(📸)人の美は(🔑)、島原の角屋のよ(👺)うな(🀄)特殊な所へ行かな(🥫)い限り(📴)、実際には(🐾)見ることが出来ない。しかし私は(⚓)幼い時分、日本橋(💗)の(🥋)家の奥で(😲)か(✳)すかな庭の明りをた(📦)よりに針仕(🔸)事を(💪)してい(🎌)た母の俤を考え(🚋)ると、昔の女がどう(🚑)云(📏)う風(🕸)なもの(🌜)であったか、(🅾)少しは想像出来るのである。あの時分、と云うのは明治二十(🏢)年代のこ(🙌)とだが、あの頃までは(🤠)東(🐾)京の町(📫)家(😞)も(👫)皆(🚁)薄(🔏)暗い建て方で、(🐯)私(👕)の母や伯母や親(👨)戚の誰彼など、あ(🙌)の(🥓)年配の女達(🍣)は(🍳)大(🔎)概鉄(🚄)漿を附けて(⚽)いた。着物は不断着は(🥤)覚えていないが、餘所(✍)よそ行きの(🏵)時は鼠(🏜)地の細(🌙)かい小紋をしば／＼着(🎥)た。母は至っ(👱)てせいが低く、五(🥚)尺(🍏)に足らぬほどであったが、(🗡)母ば(💑)かりでなくあの頃の女はそ(🆙)のくらいが(😠)普通だ(📯)った(🐫)のであろ(🚍)う。いや、極端に云(🥅)え(😰)ば(🌽)、彼女た(🥌)ちに(😙)は殆(🎫)ど肉体(🔜)がなかったの(🐲)だと云って(😢)い(🍀)ゝ。私は母(🏝)の顔と手の(🧣)外、(🐂)足だ(🗑)けはぼんやり覚えて(😹)い(🌓)るが、胴体については記(🥠)憶がない(🔗)。それで想い起すの(🔍)は、あの(🤚)中(🏕)宮寺(🕕)の観世音(🐞)の胴体であるが、あれこ(🤫)そ昔の日本の女の典型的な裸(🍈)体像では(🌀)ないのか。あの、(🎢)紙の(🐕)ように薄い乳房の附い(🐶)た、板の(🎱)ような平べったい(📒)胸、その(〰)胸よりも一層小さくくびれている腹、何の凹凸(🥏)おうと(🏄)つもない(🈴)、真(🔤)っ直ぐな背筋(🍣)と腰(✡)と臀の線、そう(🌗)云う胴の全体が顔や手(🕞)足に比べる(😇)と不釣(🍢)合に痩せ(⏪)細っていて、厚みがなく、肉体と云うより(❔)もずん(💲)どう(👕)の棒のような感じがするが、昔の女の胴体は(🐺)押(✈)しなべてあゝ云う風ではなかったのであろう(🔀)か。今日でもあゝ云う恰(🍗)好の胴体を持(💃)っ(🧚)た女が、舊(💅)弊な(🐄)家庭の老夫(🌥)人と(🔮)か、藝者などの中に(📿)時々いる。そして私はあれを見ると、人形(🌷)の心棒を思い出すのである。事実(🤜)、あの胴体は衣裳を(💹)着けるた(👨)めの棒(⛔)で(🛡)あって、それ以外の(🏇)何物(🛺)で(🕥)も(🅿)ない。胴体(💰)のスタッフを(🌟)成し(🎇)ているも(🚑)のは、幾襲ねとなく巻(Ⓜ)き附いてい(🔛)る衣と綿とで(😻)あっ(⛴)て、衣裳(⛔)を(✖)剥げ(✴)ば人形(🚂)と同じよ(🌘)うに不恰(⬇)好な心(🌽)棒が残る。が、昔は(🌄)あれでよかったのだ、闇の中に住む彼(🐺)女たちに取っては、ほのじろ(🥇)い顔一(🌶)つあれば、胴(🤯)体は必要がなかったのだ。思うに(🔠)明(👴)朗(🎍)な近代女性の肉体美を謳(🎅)歌(💡)する者には、そう云う女の幽(🈶)鬼じ(🗳)み(🔭)た美しさ(🐫)を考えるこ(🥎)とは困難(💼)であろう。また或る者は、暗い光線(🚇)で胡麻化(🚼)し(🌁)た美しさは、真(🍔)の美(🍼)しさで(🔰)ないと云う(🍵)で(😙)あろう。けれ(🎞)ども(🍊)前(💢)にも(💋)述べたよう(😅)に、(🚛)われ／＼東洋人は何でもない所に(🛋)陰(🤥)翳を生(📳)ぜし(💾)めて、美を(🐝)創造するので(🙅)ある。「掻き寄せて(🍔)結べば柴の庵な(🏗)り解(🎴)くればもとの野原な(🖌)りけ(💘)り」と云う古歌がある(🔁)が、われ／＼(🌃)の思(🌅)索の(🌞)しか(🎥)たはとかくそう云う風であって、美は物体にある(📶)の(🎇)ではなく、物体と物(🥕)体(📺)との(📟)作り出(😰)す陰翳のあや、明暗にあると(🍘)考(🔰)える(📷)。夜光の珠も暗中に(🥕)置(😫)けば光(🚒)彩を放つが(🐐)、白日の(🛡)下に(🌲)曝せ(🔀)ば宝石の魅力(🔡)を失(💰)う如く(💡)、陰翳(⛺)の(🎵)作用を(👉)離れて美はないと思う。つ(🌶)ま(📋)りわれ／＼の祖先は、(🌙)女と云うものを蒔絵まきえや螺(⚾)鈿(🚑)らでん(💃)の(🔱)器と同じく、闇と(🔓)は切っても切(♏)れないものとし(♉)て、出来る(🔲)だけ全体を蔭(🚇)へ沈め(👿)てし(🖨)まう(😇)ようにし、長い袂(🌊)や(🗞)長い裳裾で(🎇)手足を隈の中に包み、或る一箇所、首だ(🕤)けを際立たせるよう(🎗)にし(🍆)た(✅)の(⛱)である。なるほど、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであ(🚟)ろ(👸)う。し(💺)かしわれ(🦈)／＼は見えないものを(🤐)考え(🚏)る(🆘)には及(🔴)ばぬ。見えな(🛬)いものは(💽)無いものであると(⛱)す(🍋)る。強しいてその(🆓)醜さを見よう(📗)とす(📈)る者は、茶室の床の間へ(🤳)百燭光の電燈を(💞)向け(🈴)るのと同じく、(♈)そこに(🔨)ある美(📘)を自みずから追い遣ってし(❄)まうのである(😜)。

A　泣くような笑(🚡)うような不思議な(🥩)声を挙げて(🕍)、若い女(🦔)のひと(🎖)たち(⛲)にも挨拶して、ま(🔓)たもくるく(🌵)る(🔁)コマ鼠ねずみ(🐧)の如(🤽)く接(💼)待(🌪)の(✝)狂奔がはじまりまして、(🔀)私(🔧)がお(🖼)使い(🐡)に出されて、奥さまからあ(🐚)わてて財布(😱)さいふがわりに(🕌)渡さ(🥀)れた奥(💆)さまの(❇)旅行用のハンドバッ(🦈)グを、マー(🎆)ケットでひらい(👽)てお金を出(🛐)そうと(🗳)した時(😖)、奥(💚)さまの切符(🍑)が(🌟)、二(🐰)つに引き(👉)裂か(🏦)れているのを見て驚き、(👑)これはもうあの玄(🍧)関で笹(🗑)島(🌜)先生と逢っ(🏝)たとたんに、奥さまが(🐶)、(🈶)そ(⛔)っと引き裂い(📙)たのに違いない(😅)と思ったら、奥さまの底知(🛀)れ(❇)ぬ優しさに呆(🏫)然ぼうぜんとなると共に、(🌴)人(🈶)間とい(👠)う(🌑)ものは、他の動物(🏟)と何(🎭)かまるで(🛤)ちがった貴(🤾)とうとい(🦁)もの(🕺)を持っているとい(🆘)う事を生れては(🅰)じめて知らされたよ(⛱)うな気が(🕯)して、私も帯の間から私の切符を取り出し、(🌰)そっと(🎟)二つに引き裂いて、そのマー(🌫)ケットから(⌚)、(🚢)もっと(〰)何かごち(🎟)そ(🆙)うを買って帰ろうと、さらに(⏩)マーケッ(👤)トの中を物色し(🐋)つ(🚘)づけ(🍾)たのでした。

A桜樹(💍)の尽き(🏼)たあ(👕)たりには、まだ軟かい芽を出し(📶)たばかり(🕡)の楓かえ(🌍)でや樫かしがあり(🐌)、(🔰)円く刈り込ん(🌖)だ馬酔木あしび(🥦)がある。貞之助は(🌉)、三人(💙)の姉妹や娘を先に歩かして、あとからライカ(📘)を(🌺)持って追いながら、(🈸)白虎び(😘)ゃっこ(⛳)池の菖蒲し(🚳)ょうぶ(🐘)の生えた汀みぎわを行くと(✨)ころ、蒼竜そう(👉)りゅう池の臥竜(⤴)橋が(🕦)りょうきょうの石の上を、(🗾)水(🚼)面に影(⏲)を落して渡るところ、栖(🦂)鳳せ(🎓)い(🎶)ほう(🔖)池の西側(📢)の小松山から通路へ枝をひろげている一際ひ(🙉)ときわ見事(🚵)な花の下に並ん(🗳)だところ(☝)、な(💥)ど、いつ(💈)も写(🍚)す所では必ず(🌠)写して行くのであったが、(🙆)此処ここでも彼女(👥)たちの(🐶)一(🦖)行(🚨)は(🥠)、毎年いろいろな見知らぬ人に(🔄)姿を撮(🦁)ら(🆙)れ(🔴)るのが例で、ていねいな(😁)人は(🎞)態※(二の(🔯)字点(🐳)、1-2-22)わざわざその旨むね(🥓)を(🕳)申し入れて許(🎬)可を(🌭)求め、無躾(🗾)ぶし(➕)つけな人は無(🌄)断で隙すきを(♿)う(🏤)かが(🏿)っ(😢)てシャッ(🌞)ターを(🍵)切った。彼女(🚍)たち(🌈)は(🔌)、(🆔)前の(⛏)年には(⏳)何処どこでどんな(🔀)ことを(😩)したか(🏚)をよく(🌿)覚えて(🤔)いて、ごく(⚪)つまらない些細さ(🕐)さいなことでも、その場(🧤)所(🈁)へ来(🔋)ると思い出してはそ(🐅)の通りにした。た(🌝)とえば栖鳳(📐)池の東の茶屋(🚯)で茶を飲んだり、(🥥)楼閣の橋の(🏚)欄干から緋鯉ひごい(🏚)に(🔀)麩ふ(🐦)を投げてやったり(🍷)など。

A同年。九(🎣)月小(☔)。二(🧝)日、乙巳、晴、筑後前司頼時、(👞)去夜(🕣)京都より下(🔙)向す(💰)、定家朝臣(🏖)消(🐢)息並びに(🎁)和歌(♿)の文書等を進ず。