「出で(🗝)ては国君(jun1 )上長(zhǎng )に仕える。家庭(📽)にあっ(🍩)ては(🛰)父母兄姉に仕(⏭)え(🍹)る(🕚)。死者(👝)(zhě )に対する礼(lǐ )は誠(😀)意のかぎ(📒)り(😋)を(🔈)つくして行(háng )う。酒(🚯)は飲んでもみだ(🐲)れない(💷)。――(😺)私に出来ること(🥏)は(👴)、先(xiān )ずこ(🎫)の(🤐)くら(🛵)いなことであろ(😌)うか。」
本篇には孔子の徳行に関(wān )することが主(zhǔ )として集(🔻)録されている。
「泰(tài )伯(bó )たいはく(🧟)こそは至徳(👋)の人(rén )というべ(🚊)きであろ(💅)う(➖)。固辞して位をつ(🐊)が(👱)ず(🍇)、三た(🏊)び天下(xià(👿) )を譲ったが、(🎪)人民(🦌)にはそうした事(🗻)実をさえ知(zhī(🛒) )らせなかった。」
二(🐥)((❓)二〇七(🦓))
○ 本章については異説(shuì(💞) )が多い(🌎)が、孔子の言葉の(🌏)真(zhēn )意(♓)を(🛢)動かすほどのものではない(💟)ので、一々述べない(😮)。
○ 乱臣(😡)(原文)=(📍)=この語は現在(zài )普通(🗻)に(🏨)用いられ(📳)ている(🐶)意味(🤷)と(📳)全く反(🤟)(fǎ(🎍)n )対に、乱(👯)を防止し、乱(👮)を治め(♈)る臣(🔐)(chén )という(🤳)意味に用いられている。
「私(🐡)はまだ色事(shì )を好(🕕)むほど徳を好む者(zhě(🚣) )を(🎎)見(♿)たことがない。」
「こ(🉐)こに美(😥)玉(yù )があります。箱におさめて大(🥥)切にしまってお(✉)きましょ(🌗)う(🗒)か。それとも(📤)、よい買手(🎈)を求めて(🤼)それを(🎱)売りましょうか。」
九(二一(yī )四(sì ))
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