一二(三九一)「ね(👩)、そうでしょう。ど(🚼)うです(🎑)僕(🎤)の説は穿う(💮)がっている(🍷)でしょう」
この(📒)時街を徐々ゆ(🆕)る/(🕯)\と歩いて来たの(📇)は、ペエテル、フア(🐫)ンデルドンクと云つて、此府(fǔ )(🦒)の古(gǔ )(🕶)記録を編(🎈)輯した(❗)、同名(míng )の人の(🥉)後(hòu )裔(😞)のちです。今で(🎍)は(📩)この(🎆)村の一番古(gǔ )い人(🎰)で、昔しこの村にあ(🚊)つた珍(zhēn )らしい事といへば、この(🆓)人の(🎊)知らないことはな(⛸)い位です(💔)。この人は一同にリ(⛑)ツプが話に就ての意見(🤼)を(🆒)尋ねられて(🥩)、(🌬)何か思ひ当るこ(🔲)とで(🐇)もあるやうな身振(🌟)をしまし(🌙)た(🎫)が、その言ひ(🈹)出すのを聞くに。先祖の歴史家の著書の内に、(🌫)ケ(🏆)エツキル山に異形な人(😵)が居ると(⛲)いふこと(👡)は、分明に(😿)書いて(🔭)ある。こ(🥉)れ(🏣)はこの洲と河とを発(🐗)見したヘンドリツク、ホトソンの仲間で、二(èr )(🚇)十(shí )年に一遍づゝこゝへ来て(🐦)見るのが常になつて居る、かれの父は一度この仲間が山の(🌆)洞の中で(🌝)、和蘭風な打扮い(🍊)でたち(👊)で、尖柱戯をして居る(🚣)のに邂逅(hòu )であ(🥞)つたこと(🧘)がある、かれもある夏(🥀)の昼(zhòu )過(guò )に、丸たまを転ばすやうな音(👫)を聞いたことが(🏠)あ(🍃)る(🈲)といひます。
こう言って(♌)、彼女も(💤)座敷から庭へ下りた。姉は(⚪)自分(fèn )が培養し(🛄)てい(💰)る(🔖)種(🌘)々な(🕡)草木(mù )(🚼)の前へ弟(⬇)を(👲)連れて行って見せた。山にあった三吉の家から根(🚋)分をして持って来た谷の百合には赤い珊瑚珠さ(🌽)んごじ(🐣)ゅのような(🍫)実(😚)が下(xià )っ(📄)ていた。こ(🛺)うして(💭)、花なぞを植えて、旧い家を夢(🐕)みながら、未だお(🥕)種は帰らない夫を待っている(🤭)のであった。
(い(🔏)え、それに(🗞)は及びませぬ、雑(zá )(🚅)巾ぞうき(🎏)ん(👖)をお貸し下さいまし(🏧)。ああ、それ(🐙)からもし(⛹)そのお雑(❗)巾次手ついでにず(💙)ッ(😚)ぷ(🙍)りお絞しぼん(🚫)なすって下さると助(⚡)たすかります、途中とちゅうで(🤡)大変な目(🍠)に逢あ(🍡)いましたので体(tǐ )を打(🤤)棄う(🚲)っ(🚻)ちゃりりたいほ(🏜)ど気味(🗝)が悪うございますので、(👗)一ツ背(bèi )中(zhōng )を拭ふこうと存じますが、恐入おそれいりますな。)
する(✊)と職(🏀)工はいよいよけげんそう(🗄)な顔(🗞)をし(🚉)て(🐯)、つめよるよう(👠)にいいました。
六(liù )月が二十五(🔞)日となり、二十七日(rì )となった。連(🕖)日の奔走が無(🤚)駄(🚷)になると、父は(🏑)もう自(⏩)棄や(🍚)けを起したのであろう。もう、ふッつりと出なくな(🦌)った。幡随院(yuàn )長兵衛ばんずいいんちょうべえが、水野(yě )(🛄)の邸(dǐ )やし(🏂)き(🎳)に行くように、(🚙)父は怯わるびれもせず、悪魔が(♟)、下す毒手(🥍)を、待ち受けているよう(🥧)だった。
「そうか。しかし総務の二人がそんなふう(✖)に対(😶)立している(🐂)とする(🍻)と(🧑)、今日の会議(🌙)はどうなる(🐬)ん(🚥)だい。やるにはや(🛰)るだろうね。」
と答えながら、節子(🙎)は叔父のこころざしを帯(dài )の間に納(nà )めた。
「今のは何(📉)という歌なんですね(🖍)」
(⛰)│ (🈷)「労」「農(nóng )(👳)」提携(xié )争議大(👳)勝利、万歳※ │
(🐜)父(🚞)子の悲(🍠)しい(🥇)淋(🙍)さ(👞)びしい緊(jǐn )張は、自動(🌞)車の音で端(🚋)なく破ら(✒)れた(🌵)。瑠(👫)璃子は、(💪)もっと(📨)こうしていたかった。父(fù )の(👺)気持も訊きき、兄(🏟)に対する善後策(cè )も講(🍬)じたかった。彼(bǐ )女は(⛷)、自分の家(🐤)の恐ろしい悲(🦋)劇(🌜)を知らず顔に、自動車で騒々(⛰)しく、飛び込ん(👟)で来る客に(🏹)、(📿)軽(🤹)い憎悪ぞうおをさえ感じたの(💢)である。
「……若きうちは(🎦)、随分不仕合(📞)わせなるがよし。不(bú )仕合(hé )わせなるとき、くたびるる(🗞)者(zhě )は役(📌)に立(lì )たざるなり。……」
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