と、先生(shēng )は、ま(🔺)だ二(èr )人(rén )の方を見ない。そして、やは(⛹)り羽(🍆)織の紐をいじく(🐃)っていたが、やっとそれがかか(⏸)ったらしく(🌓)、「(🐎)叔父(🌅)さん――」
これには寿平次も笑い出(👊)した。その時、半蔵は言(yán )葉(🕗)を(💛)継いで、
(🐒)信玄流の敵(📢)が、かえってこの奇(💅)兵(bīng )(🎴)を用い(🗑)たにも係(🍶)らず(😏)、主税(📆)の答えは(🏬)車懸(👤)りでも何でもない(🌡)、極め(😗)て(🚸)平凡なもので(👦)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はも(🔊)う目を円まるくして了しまつた。
(🦌)寛(🏥)斎(🗃)はせっかく楽(✒)しみにして行(háng )った伊(yī )那の(🙋)谷(gǔ )(📇)もおもしろく(🗡)なく、(🥥)そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🏚)り合わず、飯田いい(🍤)だの在に見つけた最後の「隠れ家が(🌱)」まであとに見捨てて、もう(🌧)一度中(🎾)津川をさして(👺)帰って行こう(✋)とする人である。かつては横浜貿易を共にし(🐗)た中津(🍿)川の商人万(🔶)屋安兵(🐪)衛よろ(💭)ずややすべえの依頼をう(📈)け、(🗝)二千四百(bǎi )両(liǎng )か(🐅)らの小判を預かり、馬荷(hé )(🌑)一駄だに宰(👪)領の(💇)付き添いで帰(😦)国し(🐁)たそ(🚘)の同じ街道の一部(bù )を、(🌸)多くの感慨(kǎi )(🍇)をも(🌇)って踏(tà )ん(🥌)で来た人であ(🐖)る(🌍)。以前の伊那行きには(👝)細君も同道(dào )であったが、その人(rén )の死をも見送(🛡)り、今度はひとりで馬(✨)籠まで帰って来(🚘)て(🏕)見ると、(🕣)旧ふ(🎇)るいなじ(🍾)みの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🔍)半蔵(🗓)の父も(🏰)病後の身でいるありさまだ。そ(🈯)ういう寛(👖)斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って(😜)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこし(💌)ないでもす(🔯)むようにしてやろうか(⏬)って(👜)、言っ(🙇)てる(🥐)んだ。」
――自己の過ちを(⛎)悔(😯)いもせず改めもせで、二度(🥇)ふた(🚻)たびこれを(🦒)継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )き(🤲)んじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(🏉)られ候。ま(😯)こ(🔪)とに刻々とし(🍔)て移り行く内(nèi )部の変(biàn )化を顧みることもな(😸)く、(🧢)唯外(wài )観に(🐖)よりてのみ判断する時は、あるいは世(🆚)の(⏮)痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべ(〰)く候。すべてに徹底を願(🎠)い、真(🏺)実(🍆)を慕(mù )うおのが心の(🛶)かの過ちにより(🕸)て(📡)奈(🚠)何い(🌬)か(🍚)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すま(🎉)じ(♍)。最後(🥖)の苦汁の(🛡)一滴まで呑のみ(💤)乾ほすべき当然(rán )の責あ(🐰)る身にて候えば(🚽)。されど孤独に(😍)よ(👚)りて開かれた(💴)るわが心(xīn )の眼は余りに多き(🔖)世の中(🍋)の虚(xū )偽を見(🕗)、何の疑うとこ(🐊)ろもなくその中(zhōng )に平然とし(📟)て生息する(🍦)人々を見(jiàn )、耳には(👏)空虚な(🏉)る響を聞きて、かかるものを(😙)厭(yàn )いと(📖)うの念は更(㊗)に芭蕉(💯)ばしょうの心(xīn )を(🙁)楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を(💫)楽しむの心(xīn )を(🔺)深く致し(👏)候(hòu )。わが(🐨)常に求むる(🏜)真実を過ちの(🕴)対(duì )象に見出したるは、一面(miàn )より言(🐞)えば不幸なるがごとくなれど、(😽)必(📧)ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光ある(⏮)ものとなすべき向上の努力こ(📐)そわが(🍘)切なる願(yuàn )いに(🌯)候。
(🗃)と彼はそ(🌆)の包みきれないよろ(👋)こびを節(🗄)子(😏)に言って見(🏁)せた。彼(🕑)の(😸)望(⛺)みは、どう(🏮)か(🌒)して周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🌯)女(👜)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🎴)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🥇)延び(🚭)て行かれる時と思(🐦)っ(🙇)ていたからで(🔐)。
「違ふ――」(🍕)
「茄子に、(📵)ごんぼは、いらんかな。」
と(👺)口へ(🍷)つ(🔛)けて、指(zhǐ )(🔂)で飲(yǐn )む真似。
「た(🚤)いていは二重橋を見て、そ(⬛)れから銀(yín )座に行きた(😆)がっていた(📓)ようでした。」
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