と、先生は、まだ二人(🐕)の(⏰)方を見ない。そし(📑)て、やはり羽織の紐(🌝)を(💆)い(🖊)じくってい(🍟)たが、や(🐒)っと(📷)そ(🍫)れがかかったらしく、「叔父さん――」
こ(🤸)れには(📄)寿平次も笑い出した。その時、(🏫)半蔵は言葉(🗒)を継(jì )いで、(🅰)
(⛴)信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を(🏢)用いたにも係らず(🐠)、主(👎)税の答えは車懸りでも何(🕧)でもない(😓)、極(💊)めて平凡(🤣)なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(📭)を(🤑)?』(🔎)と敬之進は(🗽)もう目(mù )を円(🏷)まるくし(💢)て了(🦅)しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )(🙎)はせっ(🚿)かく楽しみにして行った伊(💺)那の谷もおもしろく(🤙)な(😔)く(🤲)、そこにある平田門人(rén )仲間とも(🌗)折り合わず、飯田いいだ(🍴)の在に(👰)見つけた最(zuì )後の「(🤰)隠れ家が」まであとに(🌑)見捨てて、もう(🚃)一度(dù )中津川(chuān )を(🏎)さして帰って行こう(🐹)とする(⏰)人(rén )(📽)である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵(bīng )衛よ(🧜)ろず(⬆)ややすべえの依頼をうけ、(🖨)二千四(🐗)百両(liǎng )か(🌤)らの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )(🖼)だに宰領(lǐng )の付き(🐻)添い(🏈)で帰国したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏(tà )ん(📵)で来(🐰)た人であ(🤤)る。以(🍏)前の伊那行きには細君(💩)も同道(dào )(🍺)であったが(🎳)、そ(💐)の人の死をも見(jiàn )送(🎚)り(🗨)、今度はひと(🎱)りで馬籠(🤟)ま(🐶)で帰って(🚡)来て見ると(🐷)、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(😏)居し、半蔵の父も病後(📴)の(🎩)身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(😄)斎も(✈)めっきり年を(🧛)取って来た。
「(😽)だから、ぺこ(💾)ぺこしないでもすむようにしてやろう(💍)かって(🍈)、言(yán )ってるんだ。」
(✈)――自己の過(guò )(💏)ちを悔(🏛)いも(🛶)せず改(🈚)めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(🗜)するが(📣)ごとき(😣)は禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せ(😗)られ(🚅)候。まことに刻々として移り行く内部の(💷)変化を顧み(🆖)ることもなく、唯外観によりて(〽)のみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも(⏪)劣(🌓)るものとおぼさるべく(🗣)候(hòu )。すべ(🥕)てに徹(chè )底を願い、真(⛽)実を慕うおのが心(xīn )のか(🌩)の過ちによ(🏨)りて奈(nài )何いかばかりの(🔡)苦痛(💀)を重(♍)ねしか。そは今(👑)更云(yún )々うんぬん(💸)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑(💒)のみ乾ほ(🍓)すべき当(🕒)然(🐌)の責ある身(shēn )にて候えば。され(🏏)ど孤独によりて開か(🚃)れたるわが心の(🐧)眼は余りに多(duō )き世の中の虚(😺)偽(wěi )を見、何(😠)の疑うところもなくそ(🔉)の中に平然と(🤩)して生息(🏗)する人々を見、耳には空虚(🤶)なる響を聞(wén )きて、かか(🧘)るもの(👚)を厭いと(💪)う(🕙)の念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(📕)心を楽(👘)しみ、西行(🙅)さいぎょうの心を楽しむ(🚥)の心を(🏭)深く致し候(hòu )(⬇)。わ(👥)が(🎨)常に求(qiú )む(👒)る真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(🥚)より言(yán )(💹)えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🚼)も然さら(🤵)で、過ち(🏎)を変(🎋)じて(🖼)光(guāng )(🖥)あ(🌾)るも(📼)のとなすべ(🌬)き向上の努力(🔒)こそわが(🎹)切なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )(🐳)はそ(🍅)の包みき(😻)れない(🥤)よろこびを(😴)節子に(🏉)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どう(😭)か(🏵)し(🦗)て周囲(tōng )に反(🛅)抗しようとする彼(📆)女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🤱)たからで。それを脱(🐊)け去る時が、ほ(🛬)んとうに彼女の延びて行かれ(🦌)る(🛐)時(shí )と思(🌤)って(🗂)いたから(🥫)で。
「違ふ―(🔚)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(💊)ら(💄)んか(✍)な。」
と(🌖)口へつけて、指で(🐥)飲(😗)む真似。
「(📴)たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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