(🥗)と、(🕑)先(🦗)生は、まだ(🦏)二人(🖇)の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織(zhī )(🔓)の(🕸)紐をいじく(🍶)っていたが、やっとそれがかかったらし(🥎)く、「叔父さん―(🤘)―」(😋)
これには寿平次も笑い出した(🤳)。その時(🗜)、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の(😵)敵(dí )が、かえってこの奇(qí )(🛺)兵を用いたに(🔦)も係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは(🔃)車懸り(🦈)でも何(🅾)でもない、極め(🏝)て平(💍)凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(🚼)之(zhī )進(jìn )はもう(🍃)目を円(yán )(🍤)まるくして(👂)了(le )しま(🦏)つ(🚌)た(🗿)。
寛斎はせっかく楽(🏔)し(💔)みにし(🚤)て行った伊(📁)那の谷もおもし(👞)ろくな(🗽)く、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず(🌮)、飯田いいだの在に見つ(🛠)けた最後の「隠れ家が」(🌌)まであとに見捨てて、(🚍)もう(🔯)一度(🔛)中津(jīn )川(chuān )をさ(🔃)して(🍺)帰(guī )って(🍮)行こうとする人である。かつては(🏅)横浜貿(🚾)易(⌚)を共にした中津川の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろ(📖)ずやや(🕢)すべえの依頼をうけ、二千四百両から(🔈)の小判を預かり、馬荷一(⛄)駄(👼)だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその(🌒)同じ街道の(😬)一(yī )部(🕑)を、多く(🌑)の感(🤑)慨をも(🕵)っ(⛅)て踏んで来た人で(🈵)あ(🛷)る。以前の伊那行き(🗂)には細君も同道であった(🤢)が、その(☕)人(🏙)の(🛬)死を(🚕)も見(🐜)送り(🏭)、今度はひとりで馬籠ま(❔)で帰(🍱)って来て(🌿)見(jiàn )ると(😳)、(😁)旧ふるいなじみ(📄)の(💧)伏見(🍓)屋金(🐀)兵衛ふ(♿)しみ(🦈)やきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(🎞)も病(bìng )後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🎁)っきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🤓)いでも(🤽)すむようにしてやろうかっ(🌹)て、言(yán )ってるんだ(🕌)。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改(🥉)めもせで、二(🔜)度ふたたびこれ(🦃)を継続するがご(🐞)と(🕴)きは禽獣(shòu )きんじゅ(👳)うの(🐉)行為なりと仰(💬)せられ候。まことに刻々として移(yí )り(👬)行(🙇)く内(nèi )(👰)部の変化(huà )(🧠)を顧みる(❎)こともなく、唯(🏴)外(wài )観(guān )に(🎌)よりてのみ判断する時は(🗣)、あるいは世の痴婦に(☔)も劣るものとおぼさる(🐫)べく候。すべてに徹(chè )底を(🏠)願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによ(📲)りて奈何いか(🥞)ばかりの苦(🤯)痛を重(💏)ねしか。そは(💉)今更云々(🔦)うんぬん致(🚸)すまじ。最後(🌵)の苦(kǔ )汁の一(🧓)滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(🤙)ほすべき当然の責ある身(🙋)にて候えば。され(🍪)ど孤独(🆒)によ(🐪)り(👶)て開かれたる(🔊)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるも(⏭)のを厭(🏼)いとう(➰)の念は更に芭蕉ばしょ(🏸)うの心を楽(lè )し(⛅)み、西行さいぎょうの(🍧)心(xīn )を楽しむの心を深(🏼)く致し候。わ(📂)が(❕)常に(🛒)求むる真(🌘)実を過ちの対(duì )象に見出したる(🏌)は、(🔤)一面(miàn )より(⚽)言えば(🍬)不(🐶)幸なるがごとくなれ(💆)ど、必ずしも然(rán )さらで(🐺)、過ちを変(😡)じて(💱)光(guāng )あ(🦕)る(🌪)ものとなすべき向上の努(💇)力(lì )こそわ(🦏)が切なる願(yuàn )(🥐)いに候。
と彼はその(😮)包(🐔)みきれ(🦈)ないよろこびを節子(🙋)に言って(🌘)見せた。彼の(⛔)望み(🤧)は(🏭)、どうかして周囲に反抗しよ(🕊)うとする彼女の苦い反(👥)撥はんぱつの(🍣)感情を捨(📇)てさ(🔀)せ(⌛)たいと(🈺)思っていたからで。それを(☔)脱(🕜)け去(qù )(✳)る時が、(🎹)ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて(😨)行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(👆)
「茄子に(🐈)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(😩)けて、指で飲(yǐn )む真(🛬)似。
「たいていは二重橋を見(💨)て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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