と(🚒)、先(xiān )生は、ま(🈲)だ二人(rén )(🚑)の方を見ない。そして、(🎗)やはり(🥡)羽織(🛺)の紐(👕)を(🥗)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(👣)父(fù )さん――」
(⚫)これには寿(shòu )平次(cì )も(➰)笑い(🏖)出した。その時、(🎗)半(👾)蔵(🌇)は(🐴)言葉を継いで、
信玄流(🌊)の(🙅)敵が(💂)、かえって(🕴)この(😁)奇(🌻)兵(bīng )を用いたにも係ら(😶)ず(🛅)、(🛹)主(🐑)税の答(dá )えは車(🔍)懸りでも(🛺)何でもない、極めて平凡なものであっ(🌺)た。
『フ(🛌)ウ、君の(🏨)名(míng )前(🙍)を(😹)?』と(🍘)敬之進は(🙇)もう目を(🍖)円(yán )まるくし(🎖)て了(le )し(🏏)まつた。
寛(🛄)斎(⏮)はせっか(🚵)く楽(lè )(❕)しみにして行(háng )った伊(🕯)那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(⌚)間とも(🔉)折り合(🙁)わず、飯田(tián )いいだの在に(🆗)見(🤰)つけた最後(hòu )の「隠れ(🛸)家が」まで(👈)あとに見捨(shě )(✳)てて、もう一度中(➕)津川をさして帰って行こう(😵)と(🛴)する人である(👓)。かつては横(🍓)浜貿易(📯)を(🔪)共にした中津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛(wèi )よ(✝)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🏩)両(liǎng )か(🕓)らの小判を預かり、馬荷(😔)一駄だ(💯)に宰領の付き添い(🌘)で帰国(📔)したその同(🌬)じ街(🐽)道の一(yī )部を(💶)、多くの感(🎳)慨をもって踏んで来(🏓)た人である(🔶)。以前の伊那行きには細君も同道であ(💷)ったが、その人の死(sǐ )(👧)を(🏾)も見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見る(💠)と、旧ふ(⏫)るいなじみの伏見屋金兵衛(😄)ふしみやきんべえはすでに隠居(🎮)し、半蔵(zāng )の父も病後(🏽)の(🔮)身でい(❤)る(👓)あり(🥇)さ(💖)まだ(🚚)。そういう寛斎(zhāi )も(🎭)めっきり年(nián )を取って来(👲)た。
「だから、ぺこ(♐)ぺこし(🐛)な(🏔)いでもすむ(🦗)ようにして(😅)や(🥌)ろうか(🔡)って、言(yán )(😪)って(🕒)るん(🙁)だ。」(🈹)
――自己(🖌)の過ちを悔い(😻)もせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続す(🙍)るがごときは禽獣きん(🎤)じゅうの行為(📣)なりと仰せられ(🍴)候。まこと(🛵)に刻々(🧓)として移(yí )り行く(🍡)内部の変(biàn )化(🛳)を顧みることも(➗)なく、唯外観によ(👆)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )(🈁)るものとお(🦐)ぼさるべく(🤝)候。すべてに徹底を願(yuàn )(🥞)い、真実を慕うおのが心のか(😪)の過ち(🎓)によ(🎳)りて奈何いかば(🛵)かりの苦(🛋)痛を(😕)重ねしか。そは(🐼)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(⤴)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独に(🛸)よりて開かれたる(⚡)わが心の眼は余りに(😸)多き世の中の虚偽を(🔭)見、何の疑うところもなく(🎒)そ(🧒)の(😯)中に平然(rán )として生息(xī )する人(rén )々を見、耳には(🥑)空虚(xū )なる響(xiǎng )を(🙉)聞(wén )き(🐂)て、か(😏)かるものを厭(yàn )いとうの念(🌍)は更(gèng )に(😸)芭蕉ばし(🕙)ょうの心(🍜)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求(㊙)むる真実(🦖)を過ちの対(😨)象に見出したるは、一面より言(🛒)えば不幸なるがごとく(🤱)なれ(🧖)ど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(📹)じて光あるも(🔇)のと(🔺)なす(🌤)べ(😹)き向上(shàng )の努力こそわ(⛹)が切なる(🎩)願(🏦)いに候。
と彼はその包み(💅)きれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望み(🐂)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(💥)い反(fǎn )撥はん(🍾)ぱつ(👱)の感情を捨てさ(😶)せたい(💝)と思っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼(🏠)女の延びて行かれ(🆓)る時と思(sī )(🛡)っていたからで。
「(⛺)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(⏩)、いらんかな。」
と(😀)口へ(🐄)つけて(💱)、指で飲(yǐn )む(🚆)真似。
「た(🌰)いていは二重橋を見て、それから(🔦)銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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