と、先生は、(🌏)まだ二人の方(fāng )を見ない。そし(🏝)て、やはり羽(🏃)織(🚐)の紐(😀)を(🏤)いじくっていたが、(🔌)やっ(🙋)と(🚤)それが(😊)かかったらしく、(🚯)「叔父さん――」
これには(🐾)寿(🕛)平次(cì )も笑(xiào )い出した(😀)。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(🏨)流(㊗)の敵が、かえっ(🎚)てこの奇(qí )兵(🚞)を用いたにも係ら(📊)ず、主税(🗃)の答(👚)えは車懸(xuán )りでも何でもない(💢)、極めて平凡な(🔜)ものであった。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進(jìn )は(📵)もう目を円まるくして了(🔼)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(📏)くなく、そこ(🤗)にある平田門人(🛡)仲間(🌻)とも折り合わず、飯田いいだの在に見(📒)つ(🌻)けた最(🗼)後の「(⏰)隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一(😢)度(🦆)中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする(🐑)人である。かつては横浜貿易(yì )を共にし(💈)た中津(jīn )(🔰)川の商人万屋安兵衛よ(🗻)ろ(🗨)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百両から(❤)の小(xiǎo )判(pàn )を預かり、(🔍)馬荷一駄だに(📄)宰領(🌋)の付き添い(🥛)で帰国したその同じ街道の一(yī )部を(📊)、多(duō )く(🧘)の感慨をもって踏(tà )んで来(📔)た人である。以前の伊那(👟)行きには細君も同道であったが、その人の死(sǐ )を(😰)も見送り、今度はひ(🎫)とりで馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )て見ると、旧(jiù )ふる(✝)いなじみ(♉)の伏見屋金(jīn )兵衛ふ(🧤)しみやきんべえはすでに隠居(💿)し、半(bàn )蔵の(🕛)父も病後の身でいるありさまだ。そ(📂)ういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を(🧔)取(✒)って来た。
「だから、ぺこ(🧠)ぺこしないでもすむよう(📺)にし(🔁)てやろうかって、言ってるんだ(🚾)。」
―(🔏)―自己の(⛽)過ちを悔(🧗)い(🅿)もせず改めもせで、二度ふた(📺)たびこれ(🐈)を継(jì )続する(💡)がごときは禽獣きんじゅ(🐠)うの行為(wéi )なりと仰せられ候(🧤)。まこ(🥇)とに(❔)刻(kè )々とし(🏊)て(🎄)移り行く(💓)内(💻)部(🔏)の変化を(♊)顧みることもなく、唯(📸)外(🧖)観(guān )によ(👑)り(🐸)ての(🗓)み判(pàn )断(🏋)す(🌼)る時は、あるいは世の(⛺)痴婦にも劣(🍋)るも(👭)のとおぼさるべ(🍣)く候(hòu )。すべて(🆑)に徹底(dǐ )を(🕗)願い、真実を慕(mù )うお(🥠)のが心のかの過ちにより(🍠)て奈何いかばかりの苦痛(😆)を重(chóng )ねしか。そ(🔑)は今(🍘)更(🌒)云(😎)々うん(🦍)ぬん致すまじ。最(zuì )後(🍈)の(📔)苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(💯)当(🎀)然の責ある身にて候(🌙)え(🌘)ば。されど(🦀)孤独(dú )によ(💖)りて(🏝)開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🦔)に多(duō )(🗡)き(🦂)世の中の虚(xū )偽を見、何の疑(🙁)うとこ(⏬)ろもなくその中に平然として生息す(🚞)る人々を見、(🆒)耳に(🎙)は空虚(🔻)なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとう(❕)の念は更(gèng )(😣)に芭蕉ばし(🍯)ょ(🥤)うの心(🌲)を楽(lè )しみ(🌄)、西行(❎)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )(🐝)を深く致し候。わが常に(⏬)求むる真(⛽)実を過ちの(📅)対(duì )象に見出したるは、一(😔)面(🐗)より言えば不幸なるが(🕍)ごとくなれど(🕕)、必ずしも(🗞)然さらで、過ちを変じて光あるも(👾)のとなすべ(🐕)き向(xiàng )上の努力こ(✡)そわが切(qiē )なる願(🚉)いに候(hòu )(🏼)。
と彼はその包(bāo )みきれな(👮)い(🍲)よろこびを節(jiē )子(🍻)に(👰)言って(🔯)見(jiàn )(🛏)せた。彼(bǐ )の望み(🏏)は(📐)、どうかし(👡)て(🤶)周(🗾)囲に反抗(kàng )(🐞)しようとする彼女(nǚ )の苦い(❤)反撥はんぱつの感情を捨(🥊)てさ(🤝)せたいと思って(🎈)いたからで。それを脱け去る時が(➕)、ほんとう(👄)に彼(👶)女の(🏥)延びて行かれる時と思っていた(🕊)か(🥛)ら(🤝)で。
「違(wéi )ふ―(🐾)―」
「茄子に、ごんぼは、い(⛪)らん(🐿)かな。」
と口(♓)へつけて、指(🆑)で飲(🛤)む真似。
「たい(📳)てい(🔮)は二重橋(qiáo )を見(jiàn )て(🕓)、それから(🚸)銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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