と(💰)、先生は(🐒)、まだ(🚦)二(èr )人の方を見ない。そして、(🕟)やはり羽織(🗑)の紐をいじ(🛁)くって(👢)い(🏘)たが、や(🌭)っとそれが(🏼)かかったら(🤒)しく、「叔父(🐐)さん――(🚤)」(🎥)
(📦)これ(🔌)には寿平次も笑い出(chū )(🎖)し(🔽)た。その時、半(🍷)蔵は言葉を(🐍)継いで、
信玄流の敵(dí )(⛹)が(🏔)、(🚶)かえ(🎵)ってこの奇(💶)兵(bīng )を(🌊)用(yòng )い(🏤)たにも係らず、主(🔋)税の答(dá )え(🌉)は車懸(xuán )りでも(🏢)何でもない、(🔎)極めて平凡なも(🥍)のであっ(🙀)た。
『フウ、君の名前を?(🚉)』と敬之進はもう目(⏲)を円まるく(🧒)して了しまつた。
(🅿)寛斎(🥑)はせっ(📫)か(🚲)く楽しみにして行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、(🙌)そこにあ(📠)る平田門人仲間と(🏌)も折り合わず、飯(😜)田いいだ(😓)の在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まで(🏚)あとに見(👚)捨(shě )(㊗)てて、も(🍓)う一(yī )度(👵)中(zhōng )津川を(😤)さして帰って行こ(✈)うとする人(rén )である(🚪)。かつ(🧦)ては横浜貿(🈵)易を共(👔)にした中(🎦)津川(chuān )の商人(🐄)万屋安兵衛よろずややすべ(💖)えの依頼を(🦒)うけ、二(èr )千四百(bǎi )両(liǎng )か(🔂)ら(🍡)の小判(pàn )を(🦌)預(🌗)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで(🖐)帰(guī )国したその同じ街(🤰)道の一部を(👌)、多くの感慨をもっ(🐱)て踏ん(👫)で来(lái )た人である(🚫)。以(🐯)前(qián )の伊那(🏛)行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の(🔯)死をも見送(🚊)り、今(jīn )度はひとりで(🎱)馬籠まで帰(🚮)って来て見ると、旧(👭)ふるいなじ(🧘)みの伏見屋金(😡)兵衛(wèi )(📝)ふしみやきんべえは(🍅)すでに隠居(jū )し、半蔵の(🕣)父(🏦)も(㊙)病後の身(shēn )で(🕕)いるありさま(🔹)だ。そういう寛斎もめっ(🌇)き(🤒)り年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、ぺこ(🌓)ぺ(🥔)こしな(🔐)い(🤼)でもすむようにし(🔙)てやろうかって(🌵)、言ってるんだ。」(🌡)
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(🛹)ず(🖐)改めも(🛐)せで、二(èr )度ふたた(😒)びこれを継続するが(🔎)ごと(🦅)きは禽獣(🎧)きんじゅ(🏩)うの行為なりと仰(🌌)せられ候。まこ(🚑)と(🎩)に刻々として移(🤬)り行く内(nèi )部の変化を顧(🖌)みることもなく、唯外観(🚔)によ(🥗)りてのみ判(pàn )(🍖)断する時(🐰)は、あるいは世の痴婦(🤟)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(✍)願い、真実を慕(mù )うお(🚫)のが(🍌)心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(👞)ねしか(🏇)。そは今更(gèng )云々うんぬ(☕)ん致(🐧)すまじ。最後の苦汁(zhī )の(🍳)一(🏵)滴まで呑のみ乾(🦐)ほす(🥅)べき当然の責(㊗)あ(🏚)る(🥝)身にて(😒)候えば。さ(💚)れど孤独に(🔩)よりて(💭)開かれたるわが(🍗)心(xīn )の眼は余り(🤐)に多(🛫)き世(shì )の中の(📕)虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🥎)ころ(🍬)もなくその中に平然として生息(⏯)する人々を見、(🙅)耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(🤗)は更に芭蕉ばしょうの心を(🍿)楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求(🔲)むる真(👼)実を(⏭)過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるが(😌)ごとく(🌻)なれど、必ずしも然(🏹)さら(👴)で、過ちを変じて光あ(🧗)るものと(📘)な(🌉)すべき向上の努力こそ(✴)わが切なる願(😿)いに候。
と彼はその包みきれないよ(🚊)ろこびを節子(⏮)に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(📖)うかして周囲(tōng )に反抗し(🔮)ようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🧀)れを脱け去る時(⛎)が、ほんと(🔹)う(🌗)に彼(🕯)女の延(🤩)びて行か(😐)れる時(shí )と思っていたか(😅)らで。
「違ふ――」(👶)
「茄子に、ごん(🔄)ぼは(⚫)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🏕)二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )(🔝)座に行きたがっていたよう(🛵)で(🌵)した。」
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