(🛶)と、先生は、まだ(🏷)二人(rén )の(😻)方(fāng )を見ない。そして、やは(🦉)り羽(👐)織の紐(🥕)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらし(🖼)く、「叔父(📪)さん―(🚲)―」(😫)
(🐷)これに(👑)は寿(shòu )平次も笑(🙇)い出した。その時、(🕸)半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(🍵)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたに(🏟)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない(🗃)、極めて平凡(🐪)なものであった。
『フウ、君の名前を(🛫)?』と敬之(⏺)進(🚩)はもう(💪)目を円(yán )まるくして了しまつ(🌱)た。
寛斎(🆕)はせっかく楽(lè )し(🔭)みにして行っ(👙)た伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🎾)にある平田(🙂)門人(⌛)仲間(🧔)とも折り合わず、飯田いいだの在に見つ(👣)けた最後の「(🏎)隠れ家が」まであとに(🌙)見捨てて、もう(😼)一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(🎀)浜貿易(yì )を共にした中津川の商(⚓)人万(wàn )屋(wū )(🚶)安(ān )兵(bīng )衛よろ(🗡)ず(👉)ややすべえの依(🎵)頼(❣)をうけ、二(🚽)千四百両からの小判(👅)を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🆓)付(fù )(🥅)き添いで帰(guī )国した(🎫)その同じ街(🍊)道の一部を、多くの感慨をもっ(🎳)て踏んで来(📤)た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那(🐅)行(háng )きには細(😁)君も同(🌈)道(🚘)であったが、そ(🐱)の(🧞)人の死をも見送り、今度(📥)はひとりで馬籠(lóng )(🧟)まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(🎋)屋(wū )(🐷)金兵衛ふ(😛)し(🔱)み(🌂)やきんべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵の(🚓)父も病(🆗)後の身でい(💅)るあり(😩)さまだ(🙊)。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「(👗)だ(🖥)から、ぺこぺこしないでも(🍁)すむように(🕧)してや(✖)ろうかって、言ってるんだ。」
――自(♟)己の過(guò )ちを悔いも(🚊)せず改めもせで、二度ふたた(🏆)びこれを継続(xù )するがご(👒)ときは禽獣き(🏺)んじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ(🧤)候(🛸)。まことに刻々として移(yí )り(🛣)行く内(nèi )(🚸)部の変(😴)化を顧みることもな(💦)く、唯(🍿)外(⏳)観によりてのみ(⏱)判断(duàn )する時は、あ(😣)るいは世の痴(chī )婦(fù )(👻)に(🕜)も劣(liè )るもの(⏮)とお(🏢)ぼさるべく(🐲)候。すべて(👖)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(🥙)の(💯)かの過ちによりて奈何いかばか(🗨)りの苦痛を重ねし(🌧)か(🔝)。そは(😱)今更(🎶)云々う(🐵)んぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🖤)乾ほすべ(🚠)き当然の責ある(🦉)身(shēn )にて候えば(🌗)。されど孤(gū )(🥅)独によりて(🍄)開(kāi )(🍂)かれたるわ(🕖)が心(📧)の眼(yǎn )は余(yú )りに(👼)多(💎)き(🌐)世の中(zhōng )の虚(xū )偽(🌼)を見(jiàn )、何の疑うと(🏘)ころ(🏓)も(🔘)なくその中に平(píng )然(rán )として生(🍗)息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞(wén )き(🥇)て(📔)、(🤟)かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(🚻)蕉ばしょうの(🛑)心を楽しみ、西行さいぎょうの(📱)心(xīn )(🏧)を楽しむの心を深(shēn )く致(🅱)し候。わが(🦑)常に(🛐)求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(👗)見(🍙)出し(🔼)たるは、一(yī )(👀)面より言えば不幸な(📌)るがごとくなれど、必ずし(📭)も(🐠)然さ(🚱)らで、過(guò )ちを変(biàn )じ(🤞)て光あるものとなすべ(🔺)き(🔒)向上(🍬)の(🆙)努力こそわ(🔻)が(😙)切な(🚑)る願いに候。
と彼はその包みきれな(🌎)いよろこ(🥘)びを節子に言(yán )って見(🙁)せた。彼の望みは、ど(🐓)うかして周囲に(🕞)反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い(💜)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🔪)い(🙄)たからで。それ(⛱)を(🚬)脱け去る時が(🏻)、ほんとうに彼女の(🚿)延(🛤)びて行(háng )かれる時と思っていたから(🍶)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(🗓)は、いらんか(⛹)な。」(🚟)
と(🚜)口へ(🏽)つ(♍)けて、指(🧕)で飲む(🗡)真似。
「たいていは二重橋を(🍌)見て、(🐘)そ(🌝)れか(⛲)ら銀座に(📄)行きた(👤)がっていたようでした。」
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