と、先(xiān )生(🥕)は(🚚)、(👐)まだ二(èr )人(😉)の方(fāng )を(👚)見ない。そし(🎩)て、やは(🍅)り羽織の紐をいじくって(🍳)い(😟)たが、やっとそ(🚑)れがか(😒)かったらしく、「叔父さん―(🏳)―」
こ(✂)れには(🗓)寿平次も笑い出した。その時、半蔵は(🔰)言(🌕)葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえって(🎥)この奇兵を用(🌕)いたにも係らず、主税の答え(🍮)は車懸り(🛩)でも何(🎁)で(🔘)もない、極(🏄)めて平凡なものであった。
『(🌤)フウ、君(♑)の名前を(🎮)?』と敬之進(jìn )(〽)はも(♐)う目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎は(😊)せ(👽)っかく楽しみにして行っ(👉)た伊那(nà )の谷も(🤮)おもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも(🏬)折り合(hé )(🦍)わず、(📕)飯(fàn )田(🚙)いいだの在(zài )に見つ(🏘)けた(🈁)最(🍬)後の「隠れ家(🐖)が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津(jīn )(⤴)川をさして帰っ(🏁)て行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を(🤷)共にした(🚸)中津川の(✒)商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(🍘)百両(liǎng )からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷(🚾)一駄だに宰(📕)領の付き添(tiān )いで帰国(🙍)した(🍤)その同じ街(📊)道(🕍)の一部を、多く(🗜)の感慨をもって踏んで(🧓)来た(🎌)人である。以前(🕒)の伊(♎)那行(🚌)きには細君(🐫)も同道であっ(🎰)たが、(🔄)その人の死をも見送り、今度(🌿)はひとりで馬籠まで帰(🦕)って来て見る(🛳)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(😵)きんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病(bìng )後(hòu )(🌨)の身(🌺)で(🚰)いるありさまだ(🚞)。そういう(🧐)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(💾)ぺこぺこ(🔨)しないでもすむよう(😼)にしてやろうか(🥙)って、言ってるん(♟)だ。」
――自己(🍭)の過ちを悔い(🦏)もせず改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふた(🥏)たびこれを(🈵)継(🧓)続するがごときは禽獣きんじゅ(🐎)う(👣)の(👶)行為(🔲)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々(🖥)として移(yí )り行く内部の変化を(💿)顧みることもなく、(🈷)唯(✏)外観によりてのみ判(🏾)断す(🤫)る(🤫)時は(🐫)、(♌)あるいは世の痴(🎧)婦に(🎞)も劣(🍦)るものとおぼさるべく候。すべてに(🚆)徹(chè )底を(🍙)願い、真実を慕うおのが(🏏)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(☕)苦痛を重(chóng )ねし(😈)か。そは今更云(💎)々(✖)うんぬん致すま(🔘)じ。最(❌)後の(🌚)苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🏚)すべき当(😖)然(rán )の(✋)責(zé )ある身(shēn )(🦃)にて(📹)候えば。されど孤独によりて開か(🕛)れた(🏮)るわ(🕥)が心の眼(🗑)は余りに多き世(shì )の中の(🥓)虚偽を見(jiàn )、何の疑(💐)うと(🆔)ころもなくその中に平然として生(🏝)息する(🐶)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いと(👡)うの念(🎑)は(🛏)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(🏚)心(xīn )を楽しむの心を(🦂)深(🚕)く致(💥)し候(🗃)。わ(📇)が(🚮)常(cháng )に求む(🎱)る真実(🚐)を過(📉)ち(🌤)の対象に見(🧗)出した(🌋)るは、一面(miàn )(🐀)より言(yán )えば不幸なるがご(⭐)とくなれ(🎺)ど、必ずしも(👲)然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光(👍)あるものとな(👈)す(🌧)べき向上の努(🏓)力こそわが切なる願い(💈)に候。
と彼はその(🥤)包(bāo )みきれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言(🥋)って見せた。彼の望みは、ど(🔭)うかして周囲に反(🕛)抗しようとす(😴)る彼女(📺)の苦(kǔ )い(☝)反撥はん(🔜)ぱつの感情を捨て(🔜)させたいと思(😚)っていたからで。そ(🔅)れを脱け去る(👭)時が(🧢)、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(💻)かれる(💹)時と思っ(🎳)ていたからで。
「違(wéi )ふ(👟)――」
「茄子に、(🐿)ごんぼは、いらんかな(🦃)。」
と口へ(❌)つ(🗺)けて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(☔)い(🛄)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようで(🧞)し(🚬)た。」
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