(🚊)と(🤷)、先(🥒)生は(🏮)、まだ(⏲)二人の(👛)方を見ない。そして、やはり羽(👶)織(🥟)の紐(🧠)をい(💹)じくっていたが、やっとそれが(🎌)かかったらしく、「叔父(🕎)さん――」
こ(🧚)れには寿(shòu )平(🛵)次も笑い出した。その時、半蔵は言(🚱)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )(🥙)が、かえってこの奇(🚽)兵を用いたに(🚸)も(🐇)係らず、主(😚)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(👆)った。
『フウ、君(🧥)の名前を?』と(😙)敬之進はもう目を円まる(🍴)く(🦓)して了しまつた。
寛斎はせっかく(😀)楽(lè )しみにして(🥦)行った伊(yī )那の谷もおも(💮)しろくな(🦒)く、そこにある平田門(mén )人仲間とも(🔲)折り合(hé )わず、(🎥)飯田い(🚳)いだの在に見つけた(🏋)最(🖕)後(hòu )の「隠れ家(jiā )(🚢)が」まであとに(👗)見捨てて、もう一度中(🧗)津川をさして帰って(🉐)行(🏨)こうとする人で(🔆)あ(💇)る。かつては横浜貿易を(🕛)共(😦)にした中津川の商人万屋(🦇)安(🐫)兵(bīng )(✨)衛よろ(👟)ずややすべえの依(yī )頼をう(🐮)け、二千(🥊)四百両(🚣)からの小(🧟)判(⛄)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き(🎨)添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を(🛫)、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人である(🕜)。以前の伊那(🍆)行きには細君(👇)も同道であっ(🍊)たが、その人の(🤴)死(sǐ )をも見(🍲)送り、今度は(☝)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て(🥈)見(jiàn )ると(💖)、旧ふるいなじみの伏(📫)見(🛤)屋(wū )金兵衛ふしみ(📁)やきんべえ(🦓)はすで(💅)に(📘)隠(🐪)居(jū )(⛳)し、半(👨)蔵(zāng )(🈴)の父も病(bìng )後(hòu )の身で(🌏)いるありさまだ(🔁)。そ(🛍)ういう寛(🚉)斎も(🎩)めっ(📫)きり年(nián )を(📡)取(⛅)って(🤨)来た。
「だから、(🚹)ぺ(🧀)こぺこ(😒)し(🚒)な(🤛)いでもすむよう(💆)にしてやろうかって、言って(🥁)るんだ。」
――(🐲)自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(🔳)これを継続(xù )するがごときは(🧡)禽獣きん(🎹)じ(🥂)ゅ(🍓)う(💰)の行為なりと仰せられ候(📕)。まことに刻々として移り(🎺)行(🏗)く(🚸)内(nèi )部の変化(huà )を顧みることもなく、唯(wéi )外観(guān )に(🎅)よりての(🔐)み判断する時は(😺)、あるいは世の痴婦に(⚡)も劣(🍗)るものとおぼさるべく候。すべてに(🐆)徹底(💀)を願い、真実を慕うおのが心(🖍)の(🗯)かの過ち(😴)によりて奈何(🌬)いか(🖍)ばかり(🕝)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🏽)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の(🛂)責ある身(shēn )にて候え(🖇)ば。されど孤独によりて開(🎷)かれたるわが(📑)心の眼は余りに(👢)多き世の中の虚偽を見、(🌹)何の疑うところもなくそ(🐒)の中(zhōng )に平然(🔧)として生(shēng )息する人々を見、耳には(📸)空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、(🐘)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心(👈)を楽(lè )しみ、(🏙)西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🐵)深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求むる真実(🖼)を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面(miàn )より言えば不幸(xìng )(🌙)なるが(🌀)ごとくなれど、必ずしも然さら(🕷)で、過(🍭)ちを変(🥨)じて光(guāng )(⏳)あるものと(🚑)なす(📶)べき向上(shàng )の(💷)努(🌭)力こそわが(☝)切なる(🐃)願(🍙)いに候。
と彼はその包みき(🕤)れないよろこびを節子に(🔈)言(yán )(👠)って見せた。彼の望みは、ど(🌽)う(🖕)かして周囲(🥗)に反抗しようとする彼女の(🤭)苦(kǔ )い反撥はん(🤢)ぱつ(🏳)の(🥞)感情を捨てさせたいと思っていたからで(🐤)。それを脱け(⌚)去る時が、ほんとうに(🎣)彼女の(🔨)延(🤹)びて行(👺)かれ(🌤)る時と思(sī )(🔢)っていたからで。
「(🎬)違(📱)ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🕤)は、いらんかな。」
と口へつけて、(🏞)指で飲む(🤢)真(⛷)似。
「たいてい(💳)は二(🗝)重橋を見て(📮)、それから銀(🌄)座に行きたがっ(🌡)ていたようでした。」(🐝)
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