と(⛰)、先生は、(✔)まだ二人の方を見(jiàn )ない(🙃)。そして、やは(✂)り羽織の(🛀)紐をい(🍬)じくっていたが、(🕤)や(⤵)っとそれがか(😆)かったらしく、「(🔻)叔父さ(🃏)ん(🔎)―(🌦)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出(👋)し(🎓)た。その時、半蔵は言葉を継(📱)い(🕚)で、
信玄流の敵が、(🦁)かえってこの(🎤)奇兵を用(🍴)いたにも(💋)係らず、主(🍧)税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない(🔱)、極めて平凡なものであった。
『フ(🏣)ウ、君(🎞)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🛐)て了しまつた。
寛斎(💩)はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(📶)の(🐥)谷も(💚)おもしろくなく、そこ(🍝)にある平(🏠)田(🖱)門人仲間(jiān )とも折(🦁)り合わず、飯(🍧)田いい(🈲)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🏛)あと(🥕)に見捨てて(🔻)、もう一度(🎬)中津川を(🌒)さ(🔇)して帰って行こうと(🐫)する人で(🏙)ある。かつては横(héng )浜貿易を共(gòng )に(🐎)した中津川の商人万屋安兵衛よろ(📉)ずややすべえの依(yī )頼をう(👽)け、二千四百両からの小判を預かり、(🍁)馬荷一駄だに宰領の付(💉)き添い(🕴)で帰国し(🔼)たその同じ(🐓)街(🛫)道(dào )の(🕧)一部を、多くの感(gǎn )(💏)慨をもって踏(🤡)んで来た人である。以前の(🔅)伊那(🈹)行(háng )きには細君も同道であったが、(😍)その人の死をも見送り(🔣)、今度はひ(👴)とりで馬(mǎ )籠まで帰っ(🦑)て(🌗)来て見(jiàn )ると、旧(🌑)ふるいな(📼)じみ(🐽)の伏(fú )見屋(🍚)金(🦐)兵(bīng )衛ふしみや(🚐)きんべえは(🏜)すでに隠居(🍭)し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさま(🏏)だ(🛏)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🌸)て来た(💠)。
「(🚹)だから、ぺ(😈)こぺこしない(🗾)でもすむよ(📕)うにしてや(🔳)ろうかって、言ってる(🚕)んだ。」
―(🌙)―(🐼)自己の過ちを悔(🚽)いも(🐣)せ(🍺)ず改めもせで、二度ふたたびこれを(🕥)継続(xù )(😕)す(🎃)るがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🎼)と仰せ(🧞)られ候。まことに(🎨)刻々として移(yí )(🎤)り行く(🖋)内部(bù )の変化(huà )を顧みることも(🚑)なく、唯外観により(⛲)てのみ判断する(🌔)時は、あるいは世の痴(🦏)婦にも(🐫)劣るも(💘)のとおぼさ(⛪)るべく(✋)候。すべ(😖)て(🦇)に徹底(🅱)を願い、真実(🐢)を慕うおのが心(🤘)のかの(🔐)過(guò )ちによりて奈何いかばかり(🐀)の苦痛(🕝)を重ねしか。そは今更云(🔯)々うんぬん致すまじ(🚊)。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ(❓)乾ほすべ(🛴)き当然(rán )の責ある身(shēn )にて候えば(🕢)。されど孤(⚽)独によりて開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を(💾)見、何の(♿)疑うと(🌪)ころ(🚞)もなくその中(zhōng )に平然として生息する人(🍘)々(🏿)を見、耳(ěr )には空(🥒)虚(xū )なる響を聞きて、かか(✂)るものを(🍹)厭いとう(👹)の念は更(🔢)に芭蕉(🚝)ばしょうの心を楽しみ(😦)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(📛)深く(😠)致(🍼)し候。わが常(🚌)に(🤫)求(qiú )(🐋)むる真(🏡)実(🕐)を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )(🚌)より言えば不(bú )幸なるがご(🐤)とくなれど(🍦)、必ずしも然(⏫)さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )ある(👌)ものとな(🕕)すべき(📫)向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🗝)れないよろこびを節(♋)子に言っ(🎚)て見せた。彼の望み(🛂)は(⏬)、どう(🤱)かして周囲に反抗し(🏨)ようとす(📀)る彼(🏩)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(👡)たいと思っていたからで。それを脱け去る(⏺)時(shí )が、ほんとうに彼女(🎹)の延びて(🚭)行かれる時と思って(💈)いたからで。
「違(wéi )ふ(🗼)――」
「茄子に、ごん(➖)ぼは、(⛪)いらんか(💺)な。」
と口へつけて、指で飲(🚬)む真似(sì )。
「たい(🔑)ていは二(🚂)重橋を(🅱)見(📎)て、それから銀座(🤣)に行きたがって(🖱)いたようでした。」
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